طاخ طيخ

بلبل

2012-01-30T17:19:00.007+03:00

اليوم الصبح قعدت من النوم و المزاج عجيب , أشوف جدامي عصافير و أشجار و جداول ماء و أثمار , و لأنني لست معتاداً على هذا المزاج الجميل قررت فتح التويتر و إلقاء نظرة على ما يكتبه المغردون , و بالفعل وجدت الكثير من التغريدات الطريفة فبدأت بعمل ريتويت لكل تغريدة تعجبني بغض النظر عن إتفاقي أو إختلافي معها , فجاءت الـ ريتويتات مختلطة , مرة من المهري و مرة عن الخطر الإيراني , مرة عن حمد المطر و مرة عن نبيل الفضل , لكن تغريدة نبيل خطفت الأنظار بطريقة مثيرة و بدأت الإعتراضات تأتيني من كل حدب و صوب

هذه الإعتراضات ذكرتني بالحملة التويترية المكثفة ضد التصويت للجويهل و نبيل الفضل بالثالثة و الإستخدام الواضح للجانب الديني فيها عبر التركيز على ما قاله الفضل عن الخمور سابقا, و هذا ما ذكرني بالحملة "الخسيسة" التي شنها البعض على المرشحة أسيل العوضي قبل ثلاثة سنوات حينما إتهموها بإهانة أمهات المؤمنين لأنها أشارت إليهم بكلمة "هذوله"

و كما أن تلك الحملة الشرسة ضد أسيل إستفزتني للكتابة و الدفاع عنها في موضوع كان عنوانه "لكنه إنتصارا لحرية الإنسان في التعبير و التفكير" فقد إستفزتني الحملة الحالية ضد الفضل فكتبت تغريدة قلت فيها "واضح أن أصحاب حملة "نبيل يبي يبيع خمر في 2012 ما تعلم من درس "أسيل ما تحترم أمهات المؤمنين" في 2009 !! # العلم نور"

الظاهر أن هذه التغريدة إستفزت أو أثارت إستغراب البعض فبدأت التساؤلات تنهمر علي , هل تدعم نبيل الفضل؟ هل تؤيد نبيل الفضل؟ هل ستصوت لنبيل الفضل؟ هل تقبل أن يمثلك هذا البذيء في المجلس؟ هل تريد أن تحرق الكويت؟ هل ستصوت له إنتقاما من السعدون و مسلم البراك؟

كل هذه التساؤلات جعلتني أتشجع لكتابة هذا الموضوع حتى نقشع الغبرة و نوضح رأينا في هذه المسألة , لكن قبل الشرح أود التوضيح بأنني قد أختلف عن الأغلبية التويترية ببعض الأمور , الأمر الأول هو درجة التعمق السياسي و الفكري و المتابعة السياسية اليومية , فغالبية الناس ليس لها إطلاع متعمق على الساحة السياسية

أما الإختلاف الآخر بيني و بين الأغلبية فهو إعتناقي للفكر الليبرالي و تقديس الحريات , لذلك تأتي مسألة الدفاع عن الحريات كـ أولوية عندي على باقي المسائل بينما أرى أغلب المغردين بعيدين عنها , و السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو هل أدعم نبيل الفضل ؟ الإجابة هي لا , أنا لا أدعمه و لا أدعو الآخرين للتصويت له , لكني أفكر "جديا" و قريب جدا من التصويت له

و السؤال هنا لماذا ؟ من أجل البذاءة و طولة اللسان ؟ بالطبع لا , لكن أسبابي هي طرحه ثلاثة مواضيع حساسة يتهرب منها بقية المرشحين

نبيل الفضل هو الوحيد الذي أثار مسألة تمويل الحملات الإنتخابية , نعم لم تكن إجاباته شافية عن إسلوب تمويل حملته لكنه تكلم بوضوح عن لا معقولية صرف 100 و 200 ألف دينار على حملة إنتخابية من مرشحين يدعي أغلبهم الشرف و الدروشة كالأخ خالد الطاحوس الذي أعلن في بداية 2011 بأنه لا يملك أكثر من 307 دينار في حساباته البنكية ! فمن أين أتى بالمال الذي يمول فيه حملته الإنتخابية و مقره القائم على خط فحيحيل السريع ؟

كلنا يعلم بأن موضوع القبيضة و المال السياسي هو الذي قصم ظهر الحكومة و رئيسها المأسوف على شبابه , فهل من العدالة و الصدق مع النفس أن نسأل من يُمول سكوب و العدالة و نسميها إعلام فاسد بينما نغض الطرف عن من يمول قناة اليوم و الإرادة ؟ هل تجرأ أحدكم على سؤال الوشيحي و داهم و الدعاس من أين لكم هذا ؟ إلى أن تأتي الإجابة الشافية على هذا السؤال أرجو أن تكفوا عن النقر على طبلة القبيضة و المال السياسي

أما الموضوع الثاني الذي تجرأ نبيل الفضل على طرحه و أتفق فيه معه فهو إنتقاد الدستور و قاعدته الهجينة ثم مواده الممسوخة , و هذا ما كان يفعله نبيل الفضل منذ زمن بعيد و ليس الآن فقط , هذا ما يجعله أكثر مصداقية من بقية النواب الذين طنطنوا على شعار إلا الدستور و هم لا يعرفون منه مادة , فمن يقرأ الدستور و مذكرته التفسيرية و محاضر لجنة الدستور و المجلس التأسيسي يعلم حجم الخلل الذي نعاني منه , نعم أنا أعتقد بأن سبب ما نعيشه من فوضى سياسية هو الدستور , بمادته الأولى و الثانية و الرابعة و السادسة

أما الموضوع الثالث و الذي تجرأ عليه نبيل الفضل و لم يتجرأ "ولد أمه" من النواب على الإشارة له فهو موضوع الضرائب , هذا الموضوع الذي لا يجرؤ أي مرشح "غشيم" على طرحه , و هذا ما يجعلني معجب بطرح هذا الرجل , فأنا تحدثت سابقا مع شباب صوت الكويت عن موضوع الضرائب و كيف يشكل غيابها خللا جذريا في علاقة المواطن بالدولة و بالتالي آلية الممارسة الديموقراطية في البلد

هذه الثلاثة مواضيع هي ما يرفع أسهم نبيل الفضل عندي بغض النظر عن إسلوبه البذيء أو تحالفه مع جويل و غيرها من العوامل الأخرى , أقول ذلك بعد أن سألت أغلب أصدقائي الـ "نص ليبراليين" عن أصواتهم في الثالثة فقالوا أسيل , الملا , بوشهري , السعدون , و منهم من إستبعد أحد هؤلاء و أضاف فيصل المسلم أو وليد الطبطبائي !! و سؤالي لهؤلاء ألا يتساوى من يردد كلمة عاهر داعر بمن يقول سرسرية و قواويد؟ ألا تعتبر سقطة السعدون عن علي الراشد و وصفه ظلما "بالخبل" بذاءة من رجل في مركزه و تاريخه ؟

و مع كل ذلك فأنا لم أستذبح على من سيصوت للطبطبائي و مسلم قائلا ترى بتحرقون الكويت هذيل يدغدغون مشاعر القبائل و السنة !! فلماذا أجد الهجوم على من سيصوت للفضل و تسطيح فكره بالطائفي و المساهم في حرق الكويت ؟ فهذا مشاري العدواني يذكر خياراته من مرشحين , و برغم إعتقادي الشخصي بأنهم سيئين إلا أنني أتقبل هذا الإختلاف و لم أقل له إنت ناوي تحرق الكويت , مع أن بعض هؤلاء كان قاب قوسين أو أدنى من القيام بذلك فعلياً

تبقى في نهاية الأمر مشكلة واحدة بيني و بين التصويت لنبيل الفضل , و هي موقفه من دخول نصر حامد أبو زيد للكويت , ففي ذلك الموقف خقها نبيل الفضل كما خقها بقية الليبراليين خوفا من الطعن في الأخلاق و رغبة في التهدأة , مع أن هذا لن يتوقف و لا ذاك سيتحقق , لذلك أكرر هنا بأنني لا أدعم نبيل , و لا تطربني بذاءاته , لكن و لـ إيماني العميق ببعض أفكاره فأنا أفكر جدياً بالتصويت له

بو جيج

2012-01-25T16:16:00.004+03:00

منذ بداية دخول الأنترنت إلى الكويت في الأعوام 94 95 و غرف الدردشة أو الثرثرة أو مواقع التعارف تلعب دورا كبيرا في سرعة إنتشار و تموضع الأنترنت في حياة الكثير منا , أتذكر جيدا شعبية موقع الـ آي آر سي حيث كنا نقضي ساعات و ليالي في اللهو البريء و الغير بريء أحيانا , نتعرف على فلان و علان , نكشف للآخرين عن أسرارنا و قصص حياتنا , كثير منها يخضع إلى خلطة من بهارات المبالغة و تتبيلات البطولة و هو ما يدخلها غالبا تحت مظلة الكذب الأبيض أو العلم الذي لا ينفع و الجهل الذي لا يضر

بطبيعة الحال ساهم دخول أغلب المشاركين في غرف الدردشة تحت أسماء مضحكة و مستعارة في رواج هذه القصص الخيالية , فقد أتاحت الأسماء المستعارة لـ سبيكة الداثرة لتعيش حياة صبا الفتاة اللعوب , و أتاحت أيضا لـ علي موظف الأرشيف بسرد الأساطير عن مغامراته السندبادية في روما و ميلان , أنا شخصيا كنت من ضمن هؤلاء المتنكرين و تعرفت على الكثيرين منهم , كانت الصدمة هي العامل المشترك في أغلب هذه العلاقات حيث إكتشفت أن "دلوعة" عبارة عن عيمي مشوعر و "فراري 445" يسوق متسوبيشي

المثير هنا هو أن برامج او مواقع الدردشة بدأت في التطور و النضوج مع تطور الأنترنت , هذا ما ساهم أيضا في نضوج مرتاديها , و مع بروز المدونات في 2003 بدأ المُدردشون بالإنتقال تدريجيا إلى عالم المدونات , إلا أن البروز في عالم المدونات لم يعد مقرونا بالأسماء المستعارة المغرية كـ دلوعة و فراولة ! بل هو يعتمد بشكل أساسي على القدرة الفكرية و الأسلوب التعبيري للمدون , و من هنا بدأ المدونون بالكشف عن هوياتهم الحقيقية تدريجيا , خصوصا و أن عروض الظهور على القنوات الفضائية و الندوات السياسية بدأت تنهال عليهم , فكيف يظهرعلى الشاشة أو الندوة بهويته المجهولة

أيضا ساهمت شعبية موقع فيس بوك بتغيير ثقافة الهويات المجهولة , و تحولت الموضة إلى الهويات المعلنة , بل الهويات المُفرطة بالعلانية سواء من ناحية العلاقات و غيرها , فبدأنا نرى فلان حاط بوسة لفلانة و فلانة حاطة صورتها المشخلعة بالمكان الفلاني , الغريب هنا أن أصحاب الهويات المجهولة فقدوا سحرهم في الـ فيس بوك و أصبح يُنظر لهم كـ "هيلق" بالمعنى المحلي للكلمة , بالرغم من ذلك , حافظ بعض المتميزين على هوياتهم المجهولة , ربما يكون أبرزهم في تويتر أوباما العربي و بو جيج , أقول أن هؤلاء تمكنوا من تحقيق النجاح بالرغم من حاجز الهوية المجهولة

المشكلة هنا أن علاقتي بهذين جيدة جدا على المستوى "التويتري" , و بسبب هويتي المعلنة و المعروفة للجميع تأتيني الكثير من الأسئلة سواء في التويتر أو الجلسات العائلية عن هوياتهم , هذا يريد أن يعرف سِنهم و ذاك يريد أن يعرف مذهبهم و عائلاتهم و غيرها من المعلومات التي أجد صعوبة في التملص منها , فالأريحية التي نتحدث بها في تويتر توحي بأننا على علاقة شخصية وطيدة خارجه , لكن هذا غير صحيح , فأنا لا أعرف هوية أوباما العربي و بو جيج الحقيقية

لا أنكر هنا قيامي ببعض المحاولات البسيطة لمعرفة هوية هذا أو ذاك , لكني في نهاية الأمر وصلت إلى قناعة , الإنسان في نهاية الأمر كائن كيميائي , أي أنه يتفاعل بطريقة كيميائية مع ظروف حياته , تجده مبتسما حينا و بعد سماع خبر سيء ينقلب مزاجه و يصبح عصبيا أو يرى أمامه موقف حزين فيدخل في نوبة لا نهائية من البكاء

لكل منا فلسفته الخاصة في الوجه أو الحالة الكيميائية التي يريد أن يتعرف عليه الناس من خلالها , و من حق كل إنسان إختيار وجهه المُعلن أمام الآخرين و إخفاء وجوهه الأخرى التي لا يريد أن يعرفونها , ربما يكون ذلك من صالحهم رغماً عن بلاغة الشف و اللقافة , فمن منا يريد رؤية الوجه المظلم للقمر ؟ من منا يريد رؤية المريض في قمة آلامه ؟ أو التعامل مع الكوميديان في أوج غضبه ؟

لذلك , أعتقد أن من الحكمة ترك الآخرين و شأنهم , و إعطاءهم مساحة كافية لممارسة حقهم في إختيار الوجه الذي يريدوننا أن نراه منهم , و إخفاء ما لا يريدون لنا معرفته من شخصياتهم , و هذا ما يجعلني أعتذر رسميا للأخ بو جيج عن الصورة التي نشرتها في الأمس و إدعيت من خلالها – مازحاً – انها صورته , فالصورة كانت لي و لأحد الأصدقاء الذي إنتهت علاقته مع الأنترنت قبل سقوط صدام , يعني لا يعرف مدونات و لا فيس بوك و لا تويتر

الجويهل و الفضل

2012-01-19T14:45:00.008+03:00

ها قد جاء موسم الإنتخابات من جديد , و جاء معه ما يسميه البعض عرس ديموقراطي و ما أسميه انا سترب تيز اخلاقي , فقد تسببت الإنتخابات بفقدي لكثير ممن أحب , نجلس على طاولة الطعام فيعلن كل منا عن من سيصوت له , هذا يقول السعدون و ذاك يقول الجويهل و الآخر يقول أسيل فيبدأ هذا بطعن مرشح ذاك و ذاك يسخر من مرشح هذا الى أن تنتهي الوجبة و كل منا ناقم على الآخر و في قلبه او بطنه قرقعة كلمة " آبوك آبو إلي علمكم الديموقراطية "

هكذا نحن و هذه هي مشاعرنا الصادقة النبيلة , و لي الفخر هنا بالإنتماء إلى الدائرة الثالثة , دائرة الاكشن , أو كما يسميها البعض الكويت المصغرة , ناخبين من كل أطياف المجتمع الرباعية , شيعة و سنة و حضر و بدو , هذه التقسيمة الرباعية الكريهة , فهي في نهاية الأمر قوالب وضعناها لأنفسنا حتى نبرر عنصريتنا الباطنية و نقول أنا أفعل كذا لأنني حضري ! أنا أسب فلان لأنني شيعي ! أنا أقف مع القضية الفلانية لأنني قبلي

أتكلم اليوم بصفتي ناخب كويتي أصنف نفسي كـ مُتأنسن ينتمي إلى طائفة الليبرالية و يعتنق المذهب العلماني سياسياً , لكن ظروف الزمان و المكان تصنفني أيضا كـ حضري ينتمي إلى الطائفة الشيعية و لا بأس في ذلك , فأنت لا تختار من تكون و تُفرض عليك الكثير من الصفات البعيدة عن جوهرك و كيانك

مع بداية هذه الإنتخابات شعرت بآلام تعتصر بطني بسبب حيرتي الدائمة في كيفية إختيار المرشح الذي سيستحق صوتي يوم الإقتراع , و مصيري و مصير بلدي في حال وصوله إلى مجلس الأمة , في العادة تكون العملية أسهل قليلا كوني ليبرالي و ستذهب أصواتي أوتوماتيكيا إلى بني ليبرال , لكن أداء بني ليبرال في المجلس السابق لم تكن فيه أي ملامح ليبرالية , فتركيزهم كان على قضية الرياضة و تسديد ضربة ركنية للشيخ أحمد الفهد تقذفه خارج الملعب , و قد نجحوا في ذلك , لكن ما علاقة الليبرالية بما فيها من دفاع عن حريات و إنفتاح على العالم بهذه المعارك الورقية ؟

أيضا ما فائدة الـ بودي الليبرالي مع بقاء المكينة المتطرفة , فهذا عبدالرحمن العنجري يقدم إقتراحا بمشاركة محمد هايف و وليد الطبطبائي لتقييد حرية الإنسان في إجراء عمليات التجميل !! و هناك على الراشد و غيره ممن ينتفض أمام كلمة ليبرالي و يقول " لا لا لا إحنا محافظين و نصلي و نصوم " , لذلك فكرت جديا بالتصويت لـ فيصل المسلم و وليد الطبطبائي في إشارة مباشرة لبني ليبرال بأن لا فرق بينكم و بين هؤلاء إن لم تدافعوا عن قيم حقوق الإنسان و الحريات بشجاعة

لكني ترددت أيضا في التصويت للملتحين من سلف و إخوان و ما بينهما , فهم الأعلى صراخا للدفاع عن الحريات لكن مفهوم الحريات لديهم مختلف ! فبغض النظر عن موقفهم الـ خسيس و الـ مشين من الشعب البحريني أجد أنهم يطالبون بالحقوق و الحريات و هم لا يفهمون المعنى الحقيقي لما يطالبون به , مثال على ذلك المرشح البشوش عادل الدمخي و هو أكثرهم صدقا و ألطفهم طينة , لكن الدكتور عادل العامل في مجال حقوق الإنسان يصرح اليوم ضد مؤسسة "هيومان رايتس واتش" و يرفض تدخلها في خصوصيتنا !! يا رجل أنت تتدخل في شؤون و خصوصيات الآخرين و ترفض تدخلهم في خصوصياتك ؟ ما هذا التناقض ؟

أما الجريمة التي إرتكبتها هيومان رايتس واتش و تدخلت فيها في خصوصية المرشح الدمخي فكانت الدفاع عن المتحولات جنسيا اللاتي يتعرضن للتعذيب و الإهانة في مخافر الدولة , أي أن القضية هنا مشابهة تماما لقضية المرحوم محمد الميموني , و بدلاً من ان يفزع الليبراليون لهم من باب الحريات الشخصية و حقوق الإنسان لم نسمع لهم صوتا , و بدلا أن يفزع لهم الملتحون ممن أزعجتنا مطالباتهم بالحرية و حقوق الشعب و الدستور نجدهم يدينون هيومان رايتس لتسليطها الضوء على قضيتهم

نعم يا سادة يا كرام , نحن نعيش في بلد الفوضى الخلاقة و إزدواجية المعايير النتنة , الكل يتكلم بكل شيء لكنهم وقت الصجية يذوبون من أمامك خلف حساباتهم الإنتخابية و مصالحهم الشخصية , وسط هذا الفراغ ظهرت أمامنا فئة ثالثة من المرشحين المثيرين "للجدل" على أقل تقدير , و نخص منهم محمد الجويهل و نبيل الفضل , الجويهل يمثل عصارة عنصرية الحواضر الرافضة للإجتياح القبلي , نعم هو يقول بأن القبائل على راسنا من فوق لكنه يضرب بالمليان المزدوجين و الذين ينتمي أكثرهم إلى القبائل , أما نبيل الفضل فهو صاحب أحد أكثر الأقلام قذارة و الالسنة بذاءة , لكنه في نفس الوقت ليبرالي معتق و مدافع شرس عن الحريات

في هذه الغفلة من الزمن , نجد ان حظوظ العنصري و البذيء تتصاعد في الوصول إلى قبة البرلمان , و الفضل في ذلك يعود إلى شعبيتهم المفاجأة بين ابناء الطائفة الشيعية التي تمتلك 8000 صوت في دائرة يحتاج الفائز فيها إلى 6000 صوت تقريبا , و الكل يتساءل أو يتهم الشيعة هنا بأنهم ينحدرون بالكويت إلى الأسفل بتصويتهم للجويهل و الفضل , لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا يصوت الشيعة لهؤلاء مع وجود مرشحين معتدلين من السنة و الشيعة في الدائرة ؟

سيرد عليك عباسوه الشيعي ببساطة و يقول أين هؤلاء المعتدلين من ليبراليين و غيرهم في الدفاع عن الشيعة في الأوقات الحاسمة ؟ أين وقفتهم الشجاعة في قضية الفالي و طرده من الكويت قبل صدور الحكم في قضيته ؟ نعم الفالي لا يمثل كل الشيعة و يكرهه الكثيرين منهم لكن القضية أخذت قالب التجاذب الشيعي السني ! أين شراسة بني ليبرال التي رأيناها ضد أحمد الفهد في قضية تعديل مناهج التربية التي تهمز و تلمز إلى الشيعة و معتقداتهم ؟ نعم قد يكون لبني ليبرال مواقف "معتدلة" من هذه القضايا إلا ان الإعتدال و توزيع الإبتسامات لا تشفي غليل عباسوه و ربعه

بل ان عباسوه كفر بمرشحي الشيعة قبل السنة , حتى جمال العمر و خدماته لم تعد تشفي غليل الـ عِبس , فالـ عِبس يريد من يقف أمام هايف و يقول له بالفم المليان "طابوقة حسينية معرفي أقدم منك بالكويت" , الـ عِبس حاله في ذلك حال الكثير من أبناء القبائل الكرام , يشعر بالظلم , يشعر بإمتهان كرامته و كرامة مذهبه الذي قد نختلف معه فيه , يشعر بأن هناك من يستهدفه و ينكأ جراح مظلوميته التاريخية , لذلك هو اليوم يتشبث بالجويهل بِف باف الطراثيث و الفضل نتّاف ريش الملتحين

هذا هو الـ عِبس , الذي كان يفاخر يوما بالتصويت لسامي المنيس , يجد نفسه اليوم أمام نواب غائبه المنتظر , الجويهل و الفضل في الثالثة , و حميد دشتي و خالد الشطي و الدويسان في الأولى , و ربما المتشيع حديثا محمد المطيري في الثانية , أما أنا , فلا زلت أعاني من آلام البطن , أقف محتاراً أمام نفسي , و ورقة الإقتراع أمامي , و مستقبل الكويت – إن وُجد – خلف ظهري

القضاء

2012-01-17T00:32:00.002+03:00

بعد قيام بعض النواب و أتباعهم من شباب المعارضة بإقتحام المجلس بدأت النيابة العامة بإستدعاء هؤلاء الشباب للتحقيق في التهم الموجهة لهم من مجلس الامة , و بطبيعة حال معارضتنا المطفوقة قام مؤيدي الشباب بالتجمع يوميا في الساحة المقابلة لقصر العدل مطالبين بالإفراج عن المتهمين بالإقتحام , و قد كتبت رأيي في الموضوع و كان بإختصار على الشباب أن لا يجتمعوا في هذا المكان و العودة إلى ساحة الإرادة إن أرادوا ذلك , أما المتهمين فعليهم الذهاب بصحبة محاميهم فقط و عدم إرباك السلطات بالتجمعات الجماهيرية , و قد إتصل بي أحد الأصدقاء طالبا مني عقد مناظرة مع أحد مؤيدي المعارضة للتحدث حول موضوع إقتحام المجلس و ما تلاه من أحداث
وافقت على الفور على هذه المناظرة لكن بعد السؤال عن مكان عقدها إقترح الصديق أن تكون في ساحة قصر العدل كون الجماهير متواجدة أصلا في هذا المكان , هنا إعتذرت عن المناظرة بسبب رفضي التام للتجمع في هذا المكان بالذات كونه "قد" يُعتبر محاولة للتأثير على القضاء و السلطات , و بهذا لم تنعقد المناظرة
قبل أيام قليلة قامت وزارة الداخلية المسؤولة عن تنظيم الإنتخابات بشطب 14 مرشحا و في اليوم التالي صدر حكم ضد المرشح فيصل المسلم في قضيته مع بنك برقان و من ثم قَدَّرت لجنة الإنتخابات بإخلال هذا الحكم لشرط الشرف و الأمانة للمرشح , فتم شطبه ايضا , و بطبيعة الحال لجأ بعض المرشحين المشطوبين للإعتراض على قرار الشطب و تم تحويل هذا الإعتراض للمحكمة الإدارية المستعجلة , إلى هنا و كل شيء طبيعي و ماشي حسب الأصول
لكن الغير طبيعي و المؤسف هو أن شباب المعارضة و رموزهم كرروا نفس الخطأ الغبي بعقد الإجتماعات أمام قصر العدل إعتراضا على شطب – وزارة الداخلية – للمرشح فيصل المسلم , بل أن الكثير منهم فتح فاهه بتصريحات و تهديدات تحذيرية للدولة و الشعب و القضاء و الداخلية و كنتاكي بأنهم لن يقفوا صامتين أمام شطب فيصل المسلم , لكن أنصاف العقلاء منهم – و من ضمنهم المرشح المشطوب – قرروا تأجيل التصعيد إلى ما بعد صدور حكم المحكمة الإدارية الفاصل في قرار الشطب , و التي أعلنت اليوم عن قرارها الحاسم بقبول إعتراض المرشح على شطبه و عودته مباشرة للتنافس في إنتخابات مجلس الأمة
بطبيعة الحال عم الفرح و السرور و إمتلأ فضاء التويتر بالزغاريط و البالونات المباركة بعودة المسلم إلى قيود المرشحين و المهللة للقضاء الشريف على هذا الحكم النزيه ! لكن لنتوقف هنا لبرهة ! هل فعلا قضاءنا شريف و نزيه ؟
كيف أطمئن أنا كمواطن كويتي بأن القضاء شريف و قد رأيت العشرات من الشباب يقفون عند بابه إحتجاجا على ما قد يصدره من أحكام ؟ و أتساءل هنا هل حكم القضاء بعودة المسلم للإنتخابات تم على أسس قانونية أم أسس سياسية خوفا من ردة فعل المعارضة ؟ هل علينا مستقبلا كـ متهمين أن نسلك نفس سلوك المعارضة و نفترش ساحة قصر العدل لإنتزاع احكام قضائية لصالحنا ؟ أم أن القضاء فعلا لم يتأثروا بهذه التجمعات و التهديدات ؟
حقيقة ليس لدي جواب واضح على هذه الأسئلة , فـ غباء المعارضة و إستباقها المتكرر للأحداث خلط الأحداث و حرق علينا فرصة حقيقية لإختبار حيادية القضاء و نزاهته , نعم اوصلتم صوتكم للسلطة , و نعم كسب المرشح المسلم عودته إلى المنافسة , لكن الكويت خسرت ثقتها في عدالة القضاء و نزاهته , لقد خسرنا أهم عواميد الدولة

شطب

2012-01-11T15:26:00.003+03:00

قامت وزارة الداخلية بالأمس بـ شطب أسماء 14 مرشحا من قوائم مرشحي إنتخابات مجلس الأمة , و اليوم صدر حكم محكمة الإستئناف بـ تغريم النائب السابق ومرشح الدائرة الثالثة د. فيصل المسلم 200 دينار بتهمة "إفشاء أسرار بنك برقان" وإلزامة بتعويض البنك 5001 دينار , و فور ظهور هذا الحكم للعلن بدأت التكهنات في ما ستقوم به وزارة الداخلية المنوطة بتنظيم الإنتخابات حيال هذا الحكم , و هل ستشطب المرشح فيصل المسلم من القوائم الإنتخابية أم لا ؟

أيضا تستعد جموع من الشباب المتحمس للنزول إلى الشارع إعتراضا على قرار وزارة الداخلية في حال قيامها بشطب إسم النائب , و بما أن الأحداث تتسارع من أمامنا فقد قررنا الكتابة حول هذا الموضوع

أعتقد أن السؤال الأساسي هو أين الدستور و القوانين من كل ما يجري ؟ من الذي يحدد صلاحية هذا المرشح أم ذاك ؟ هل هي مزاجية وزير الداخلية ؟ للإجابة على هذا السؤال علينا الإطلاع على المادة 82 من الدستور و التي تحدد شروط عضو مجلس الأمة بالآتي

أن يكون كويتي الجنسية بصفة أصلية , أن لا تقل سنه يوم الإنتخاب عن ثلاثين سنة , أن يجيد قراءة اللغة العربية و كتابتها , و الشرط الدستوري الأخير هو أن تتوافر فيه شروط الناخب وفقا لقانون الإنتخاب

و السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو ما هي شروط الناخب في قانون الإنتخاب ؟ تنص المادة الثانية من هذا القانون على الآتي : يحرم من الانتخاب المحكوم عليه بعقوبة جناية أو في جريمة مخلة بالشرف أو بالأمانة إلى أن يرد إليه اعتباره

هنا ندخل في تفاصيل أخرى و هي هل الحكم الصادر ضد المرشح فيصل المسلم تنطبق عليه صفة جريمة مخلة بالشرف او الأمانة ؟ و السؤال الأهم هو أين الحصانة النيابية التي كان من المفترض أن تحمي المرشح عندما كان عضوا بالبرلمان ؟

يعتقد الكثيرين أو يحاول البعض تصوير قضية الدكتور فيصل المسلم على أنها إنتقام سياسي من الشيخ ناصر المحمد ضده بسبب إستجواب الشيكات و كشفه عن الشيك المقدم من ناصر المحمد للنائب السابق و المغرد الحالي ناصر الدويلة , لكن الحقيقة المرة هي أن قضية شيك ناصر الدويلة ماتت قانونيا بعد الإستجواب مباشرة , فناصر الدويلة برر سبب حصوله على هذا الشيك و الشيخ ناصر حصل على تعاون النواب و لم يقوم برفع قضية ضد فيصل المسلم بالمحاكم , لكن من قام برفع الدعوى على النائب هو بنك برقان و الذي ظهر شيكه في الجلسة

فالمعروف دوليا هو أن العمل البنكي يعتمد أساسا على عنصر سرية المعلومات و قدرة البنك على الحفاظ عليها , فبنوك سويسرا هي الأفضل عالميا لأن قوانينها تحافظ على السرية التامة للعملاء , و البنك الوطني يضع 3 أنواع باس وورد على موقعه الألكتروني حتى يستحيل دخول المتطفلين على حسابات العملاء , لذلك هناك علاقة مباشرة ما بين قوة البنك في الحفاظ على سرية العملاء و بين سمعته , و بالتأكيد ساهمت عملية كشف النائب المسلم عن شيك ناصر المحمد في تشويه سمعة بنك برقان , خصوصا و أن رئيس الوزراء يعتبر من الشخصيات المهمة بالبنك و يفترض أن لا يطلع على حسابه إلا المدراء الكبار , و السؤال هنا هل بعد ظهور الشيك للعامة فقد عدد من عملاء البنك ثقتهم فيه و قاموا بسحب أموالهم منه و الإنتقال إلى بنوك أخرى منافسة ؟ هل أثرت هذه العملية على مهنية البنك و إستخدامه لصلاحياته في أمور سياسية كون المساهم الاكبر في البنك هو سمو الأمير من خلال شركة كبكو ؟ و هل أثرت هذه العملية على سعر سهم البنك الذي يملكه العديد من المواطنين الكويتيين ؟

لذلك كلف البنك المحامي علي البغلي لتحريك دعوى قضائية ضد النائب المسلم استنادا للمادة 85 من قانون البنك المركزي، وفي الوقت ذاته اوقف البنك 3 من موظفيه عن العمل على ذمة التحقيق في تسريب صورة من الشيك للنائب المسلم , علما بأن المادة 85 من قانون البنك المركزي تنص على الآتي

"على أي عضو مجلس إدارة في بنك، أو أي مدير أو موظف أو مستخدم في البنك، أن لا يفشي أى معلومات - أثناء عمله وبعد تركه للعمل - تتعلق بشئون البنك أو العملاء أو بشئون البنوك الأخرى، تكون قد وصلت إليه بسبب أعمال وظيفته، وذلك فيما عدا الأحوال التي يصرح فيها القانون بذلك

ومع عدم الإخلال بأي عقوبة أشد ينص عليها قانون آخر، يعاقب من يخالف الحظر الوارد في الفقرة السابقة بالحبس مدة لا تزيد على ثلاثة أشهر وبغرامة لا تجاوز مائتين وخمسة وعشرين دينارا, أو بإحدى هاتين العقوبتين، مع الحكم على الجاني بالعزل في جميع الأحوال"

هنا علينا الفصل تماما – أكرر تماما – بين هدف النائب النبيل في كشف جريمة الرشوة بين رئيس الوزراء و نائب آخر و التي قام بها تحت قبة عبدالله السالم , و بين الأسلوب الذي تحصل فيه على صورة الشيك و التي تمت خارج قبة المجلس , فالبنك رفع قضيته على ما حدث ما قام به النائب داخل المجلس و خارجه , و بالطبع وجهت النيابة طلبا للمجلس بالتصويت على رفع حصانة النائب كي يذهب للمحاكمة , حيث أن المادة 110 من الدستور تنص على الآتي : عضو مجلس الأمة حر فيما يبديه من الآراء والأفكار بالمجلس أو لجانه ولا تجوز مؤاخذته عن ذلك بحال من الأحوال

أما عن كيفية رفع الحصانة فتنص المادة 20 اللائحة الداخلية على : لا يجوز أثناء دور الانعقاد في غير حالة الجرم المشهود أن تتخذ نحو العضو إجراءات التحقيق أو التفتيش أو القبض أو الحبس أو أي إجراء جزائي آخر إلا بإذن المجلس ... وفي جميع الأحوال إذا لم يصدر المجلس قراره في طلب الإذن خلال شهر من تاريخ وصوله إليه اعتبر ذلك بمثابة إذن

و بهذا , فقد فضل معسكر الحكومة من النواب أن لا يعرضوا أنفسهم للضغوط و الحرج في التصويت على رفع الحصانة , بل عدم الحضور للجلسات و إفقادها النصاب لمدة شهر كامل حتى تسقط الحصانة أتوماتيكيا من النائب , و هذا ما تم بالفعل , فجاءت ردة الفعل بندوة ديوان السعدون التي ضُرب فيها الجويهل و من ثم ندوة الحربش التي ضُرب فيها دكتور عبيد الوسمي و الباقي تعرفونه

ما يهمني هنا هو أن تضرر بنك برقان من فعل النائب المسلم ضرر حقيقي و ليس مفتعل , و أن قضية البنك ضد النائب قضية موضوعية و ليست كيدية , و أن من واجبنا أن ننصر البنك و ملاك أسهمه في ممارسة حقهم القانوني باللجوء الى القضاء كما مارسنا حقنا في الدفاع عن هدف فيصل المسلم النبيل بإظهار الشيك

أما من يقول بأن في ذلك إنتهاك للدستور و تقييد للنواب في ممارسة حقهم بالرقابة فهذا كلام مردود عليه , فرفع الحصانة لا يعني الإدانة المباشرة للنائب , بل هي خطوة أولى تدفعه للمثول أمام القضاء , و هناك من حقه الرد على التهم الموجهة له و من حقه توكيل المحامين و من حقه الإعتراض على قاضي القضية إن لم يلتمس فيه الحياد و من حقه الإستئناف إن لم يعجبه حكم أول درجة , لذلك لا أعتقد أن رفع الحصانة فيه ظلم للنائب , أيضا لا أعتقد بأن هذه القضية بالذات خضعت للتأثيرات السياسية , فالحكومة و تلاعبات محاميينها ليسوا طرفا فيها , أما القضاة فلو كان عليهم شبهة كان الأولى أن يوضحها المتهم و هذا ما لم يفعله

أخيرا و ليس آخرا , هل سيتم شطب إسم المرشح المسلم من سجلات المرشحين ؟ الإجابة هي لا أعلم و لكن على وزارة الداخلية أن تستند الى معايير موضوعية مقنعة للرأي العام في هذا الشطب و باقي المشطوبين في الأمس أو الغد , هذه فكرة أولية عن الموضوع و ستتضح تفاصيل حكم القضاء بعد قراءة حيثياته في الصحف

إنردها

2012-01-10T14:15:00.002+03:00

سألني بعض الأخوة عن سبب إنتقادي المتكرر لشعار الحملة الإنتخابية لمرشحي الجمعية الثقافية سيد عدنان عبدالصمد و أحمد لاري و هو " إنردها " , و الغريب في الأمر أنني لم أجد من يشرح و يدافع عن هذا الشعار و مدى إنسجامه مع المرشحين و ما يحتاجه الناخب في 2012

على العموم أنا خير من يعلم بأن نسبة الحساسية تزداد في موسم الإنتخابات لدى المرشحين و محبيهم و يجنح الكثير منهم لتفسير كل إنتقاد أو نصيحة على أنه حرب إنتخابية أو محاولة لتقليل فرص نجاحهم فيها , لذلك , و لأن من سألني عن سبب إنتقاد هذا الشعار هم من أقارب المرشحين كما أرى من خلال الأسماء , أجد أن من المناسب تقديم شرح بسيط حول سبب إنتقادي للشعار

السبب الأول هو أن كلمة إنردها بوضع إ خطأ , فإذا كان المقصود كلمة نردها فهي تُكتب من دون الـ إ , و وجود الـ إ تجعلها قريبة من كلمة نريدها أو إنريدها باللهجة العراقية المحببة , و هذا بالنسبة لي آخر ما يحتاج إليه أي مرشح في فترة الإنتخابات , خصوصا سيد عدنان و لاري

السبب الثاني هو أن الشعار تقليد واضح لشعار مرزوق الغانم في 2006 و هو "لنعيدها كما كانت" , لكن الفرق هو أن مرزوق وضع صورة توقيع عبدالله السالم على الدستور مقرونة بالشعار , و مع تحفظي العام على هذا الشعار إلا أنه مناسب للناخب الذي سيقرن شعار لنعيدها بالعصر الذهبي للكويت أيام الآباء المؤسسين للدستور عبدالله السالم و عبداللطيف ثنيان – عم مرزوق – و حمود الزيد الخالد

لكن شعار إنردها لم يكن مقرونا بشيء يستحق أن نردها إليه !؟ و على العموم أنا أجد شعار إنردها أو لنعيدها كما كانت شعارات تلعب على الوتر النوستلجي عند الناخبين , النوستلجيا هي الحنين الى الماضي و الإعتقاد بأنه كان أفضل من الحاضر , و هذا شعور مزيف على العموم , فعن أي ماضي افضل يريدون أن يرجعونا ؟

هل هي فترة الستينيات ؟ ألا يعلمون بأن المجلس الأول كان في 63 و بعده بسنة حصلت الأزمة الوزارية التي كشفت عورة المجلس و الديموقراطية و جعلت رئيس المجلس يستقيل كفرا منه بالمجلس و نوابه الذي لم يكونوا أكثر من شخشيخة بيد هذا الشيخ او ذاك ؟ ألم يسمعوا عن تزوير الإنتخابات في 67 ؟ إنردها حق شنو ؟

هل هي فترة السبعينيات و التي شهدت أول حل غير دستوري ؟ أم فترة الثمانينيات التي شهدت الحدث نفسه ؟ أو التسعينيات التي شهدن دواوين الأثنين و من ثم الغزو ؟ عن أي ماضي جميل يتكلمون و يريدون أن يردونا إليه ؟

أما السبب الثالث فهو يتعلق بالمرشحين أنفسهم , شعار إنردها أو بنئدر على التغيير أو إلى مستقبل أفضل يتناسب في العادة مع المرشحين الجدد و لا يتناسب مع النائب المعتق سيد عدنان الذي يجلس على الكرسي الأخضر منذ 31 سنة , الشعار الأنسب للسيد عدنان هو الإعتماد على الخبرة و صلابة الموقف و التمسك بالنهج القديم الذي يمثله سيد عدنان و ناخبيه

على المرشح القديم أن يستخدم شعار مشابه لشعارات البنك الوطني , بنك – أو مرشح – تعرفه و تثق به , و يبتعد عن شعارات الهبّات و الكول لأنها لا تتناسب مع سنه و أداءه

هذه هي أسباب إنتقادي للشعار و سأنتقده كمان و كمان كلما قفز أمامي من على صفحات الجرايد , و على العموم هذه ليست حرب إنتخابية فأنا لو كنت من ناخبي الدائرة الأولى سأفكر جديا بالتصويت لللاري و عدنان حيث أنهما على الأقل لم يشاركا في الحروب بين الشيوخ او كما وصفها عدنان بـ حكومة تستجوب حكومة , ايضا لم يشارك في الفتنة الطائفية و هذه بحد ذاتها ميزة نفتقدها بين نواب الدائرة الأولى

أتمنى حظا سعيدا للجميع و شكرا على المتابعة و المشاركة في الرأي

زوال الكويت

2012-01-07T00:32:00.003+03:00

لا يختلف إثنان على أن تجربة الغزو العراقي الغاشم و زوال الكويت من الخريطة في عام 1990 جعل الكويتيين اسرى هاجس زوال الدولة

و هذا ليس عيبا فمن الطبيعي أن يتعلم الإنسان من تجاربه و يستفيد منها بدلا من التعامل معها بإستهتار , لكن المثير في الأمر هو تردد نغمة زوال الدولة بين الحين و الآخر من قبل الخبراء السياسيين و الإقتصاديين

قبل سنتين تقريبا كنت مدعوا على غداء في السفارة الأمريكية و أثرت هذه النقطة التي ظهرت لاحقا في وثائق الويكي ليكس , حيث قلت بأن السؤال هو ليس نوعية مستقبل الكويت ؟ لكن السؤال الأهم هو هل سيكون هناك مستقبل للكويت أم لا ؟

و منذ ذلك الحين و هذا السؤال يشغلني حتى أصبحت أسيرا له من كثرة التفكير فيه و إختبار سيناريوهاته

اليوم و بعد أن أثير موضوع الكونفدرالية و إشارة الأستاذ جاسم السعدون لنضوب النفط في محاضرته الأخيرة أجد أن من واجبي الحديث عن هذا الموضوع و شرح وجهة نظري فيه بإختصار

أعتقد أن موضوع "زوال الكويت" ينقسم الى قسمين

القسم الأول هو زوال "إستقلالية" الكويت , أي أن الكويت تصبح رسميا جزئيا أو كليا فاقدة للسيطرة الكاملة على قراراتها
أما القسم الثاني من الموضوع فهو زوال الكويت "كدولة" و الذي يلمح له الكثيرين

بالنسبة لـ إستقلالية الكويت أو إستقلاليتها في إتخاذ القرار فأعتقد انه ينبع أساسا من رغبة الإنسان نفسه , فالإنسان الذي يعتاد على الإنقياد خلف الآخرين لن يستطيع الإستقلال عنهم حتى لو ملك هذه المقومات , و العكس صحيح مع الإنسان الذي يعيش كـ مستقل بالرغم من إعتقاد الآخرين عدم إمتلاكه لمقومات الإستقلال , و هذا الشيء ينطبق على الدول كذلك

الدولة التي يتصرف حكامها و شعبها كأتباع ستكون تابعة حتى و إن امتلكت مقومات الإستقلالية و العكس صحيح , أما الكويت فقد قرر حكامها منذ القدم أن يعيشوا بأكبر قدر من الإستقلال الذاتي عن الآخرين , و لم نجدهم يتنازلون عن جزء من إستقلال "القرار" إلا لحماية إستقلال "كيان الدولة" , فمبارك تنازل عن جزء من إستقلال قراره للبريطانيين مقابل أن تكون الكويت مستقلة عن الدولة العثمانية , و عبدالله السالم قبل بذلك مقابل أن تكون الكويت مستقلة عن عراق عبدالكريم قاسم , و في العصر الحديث قبلنا التنازل أيضا لتحرير الكويت من إحتلال صدام , لكن النزعة الأساسية لحكام الكويت تظل نزعة إستقلالية متى ما تمكنوا من ذلك

لكن السؤال الذي يطرح نفسه هنا , هل يستطيع الحاكم أن يعيش مستقلا في حال لم يرغب شعبه بذلك ؟ الإجابة على هذا السؤال نقرأها في أحداث مجلس 38 عندما كانت فئة من الشعب تدفع الحاكم للتبعية للعراق لكنه فضل محاربتهم و الفتك بهم على ذلك كما فعل أحمد الجابر مع المتمردين من انصار المجلس و الذين سُجن بعضهم و هرب الآخر للعراق

أما عبدالله السالم فكان أكثر مسالمة لأهواء أبناء شعبه القومية و سايرهم – لمصلحة أكبر – في تبني الأجندة القومية و التي جعلت الكويت بشكل أو بآخر تسير في التيار الناصري القومي

اليوم و بعد تجربة الغزو أصبحت إستقلالية القرار الكويتي مهددة و بشكل أوضح بعد أن تأكدنا من عدم قدرتنا الذاتية على حماية إستقلال الدولة , فأصبحنا في بعض الأمور نتنازل عن إستقلالية القرار للولايات المتحدة الأمريكية , و في قرارات أخرى للمملكة العربية السعودية و أنا كشخص سياسي لا أرى عيبا في ذلك إن كانت هذه هي الطريقة الأفضل للحفاظ على كيان الدولة حسب ما يراه الحاكم

لكن الخطورة تأتي عندما يرغب الحاكم بالإستقلال و لكن فئات من الشعب تدفعه دفعا نحو التبعية , و هذا المثال كان واضحا في قضية إرسال قوات للبحرين حيث أن الحاكم المحلي و لحسابات معينة فضّل الإستقلال عن القرار السعودي , لكنه واجه رغبة جامحة من فئات مؤثرة في الشعب للتنازل عن هذا الإستقلال و الخضوع لتبعية القرار السعودي , بل أن هؤلاء قدموا إستجوابا لرئيس الوزراء و بمساندة شعبية للتأكيد على جدية الرغبة في التبعية حيث صرح الطبطبائي علنا برغبته في التنازل عن شؤون الدفاع و الخارجية للمملكة

قد يكون هاجس هذه الفئات هو أن التبعية – أو نار – المملكة العربية السعودية أرحم بكثير من التبعية للولايات المتحدة أو إيران او العراق , فالمملكة تظل الشقيقة الكبرى و العمق الإستراتيجي و الديموغرافي لفئات كبيرة من أبناء الشعب الكويتي و لا بأس من ذلك

أنا شخصيا أتبع المدرسة التي تفضل أن تظل مسألة إستقلالية القرار في يد الحاكم و إبتعاد الشعب عن التأثير عليها كونهم لا يعلمون ما يدور خلف الكواليس من تنازلات قد تضرهم أكثر مما تنفع , فالحاكم لديه الأفضلية في إختيار نوع و درجة إستقلالية القرار التي يستطيع أن يتعايش معها بدون التنازل عن إستقلالية الكيان

أما القسم الثاني من الموضوع و الذي يتعلق بـ زوال الدولة بعد نضوب النفط أو إنعدام قيمته فالسيناريو المتوقع هو الآتي , الكويت لن تزول أوتوماتيكيا , لكن فقدان النفط لقيمته سيغير شكل الدولة و آليات إتخاذ القرار فيها من الداخل , نحن لا زلنا بعيدين عن هذه النقطة – أوتوماتيكيا – حيث أن الدولة تعيش في وفرة مالية بدون إستخدام أي آلية تمويل ذاتي من الشعب , أي أننا بعد فقدان النفط ستقوم الدولة طبيعيا بالبحث عن مصدر آخر للتمويل و سيكون أهم هذه المصادر هو فرض ضرائب على الشعب , و في حال رفض الشعب ذلك او عدم رضاهم عن أداء الحكم بعد إقتطاع الضرائب سيكون هناك محاولات جادة لتغيير نظام الدولة , قد يكون هناك إنقلاب مباشر على أسرة الصباح و نتحول إلى جمهورية أو إجبار الأسرة على تبني فكرة الملكية الدستورية أو غيرها من السيناريوهات المطروحة

لكن النقطة الأساسية هي أن الدولة لن تزول أوتوماتيكيا , و عندما أقول أوتوماتيكيا أقصد أنها لن تزول فقط لأنها أصبحت فقيرة ! فالأمثلة حولنا كثيرة على دول أفقر من الفقر نفسه لكنها موجودة و يعيش فيها شعب و يحكمها حاكم , أكرر فقر الدولة لا يعني زوالها بالضرورة , لكن التناحر و الحروب الأهلية بين فئات الشعب قد تكون سبب رئيسي في زوال الدولة و إنقسامها إلى دويلات تحارب كل منها الأخرى

شكرا جزيلا على المتابعة و آسف على الإطالة فهذه هي تجربتي الأولى مع هذا الموقع

عيدكم مبارك

2011-08-30T00:57:00.001+03:00

مقال . . إلى من "على" الأرض

2011-08-02T23:31:00.004+03:00

تمر علينا اليوم الذكرى الحادي و العشرين للغزو العراقي الغاشم , و أعتقد شخصياً بأن المشكلة هي في مرور المناسبة علينا و ليس مرورنا نحن عليها , فالغزو بكل ما فيه من خيبات أمل و آلام يظل مناسبة نادرة في تاريخ الشعوب , مناسبة تتيح للأمم التخلي عن كل موروثاتها البالية و وضع اللبنة الأولى لبداية جديدة , بداية جديدة نحو الأفضل طبعا , لكن للأسف , نحن لم نكن من هذه الأمم التي تتعمد المرور على تجاربها المصيرية لتتعلم منها , ترصد الأخطاء لتتحاشى تكرارها , و تُعين مواطن النجاح حتى تستثمرها و تطورها

تمر عليَّ هذه المناسبة و قلبي يعتصر ألماً , و الألم لم يعد يغالبني بسبب ذاكرتي اللعينة , و ما تفيظ به من صور و مشاهد لتلك الأيام العصيبة , لكن ألمي الحالي على ما أراه من واقع بشع في بلدي , و لكي لا أكون ظالماً فبلدي ليس المُدان بآلامي , بل أجزم أنه يشاركني الألم مما تقوم به – بعض - مجاميع القرود و المهرجين الذين يعيشون على أرضه , كائنات ممسوخة بكل صفة سيئة , فلم أعد قادر على العيش بينهم , و لم أعد راغباً في التعامل معهم , و المشكلة أن إنتشار هذه الصفات لم تترك أحداً , فالقريب قبل البعيد , و الصديق قبل العدو , فلم أعد أفرق بين الجاهل و المتعلم , الأبله و المتفهم , الصادق و الكاذب , فهم جميعاً يزعجوني بالنعيق و النهيق , هذا ينعق بـ لن أنسى , و الآخر ينهق بالسباب و الشتائم التي لا تستثني أحداً في المجموعة الشمسية

لا أدعي هنا الفضيلة , فعيوبي كثيرة , لكني أعرف عيوبي , أو أحاول معرفتها على أقل تقدير , قد لا أنجح دائماً في تقويمها , إلا أنني أحاول , أما ما أراه في هذا البلد فهو جنون ما بعد العظمة , جنون تفوق على جنون البقر , فأصبح المصاب به يعاني من خلل قاتل في الراصدات المرئية و السمعية , خلل في قدرة المخ على التفكير و التحليل , و العقل على الإستنتاج و التدبير , و الأفواه على حسن اللفظ و التخريج , و السؤال الذي أطرحه عليهم و على نفسي , طيب بعد أن سَبَبتَ العالم بما فيه , و بما أنك لم تنسى , هل تعتقد أن عدم النسيان بحد ذاته إنجاز تضيفه إلى بقية إنجازاتك الوهمية لتطلق شعارك البائس كويتي و أفتخر ؟ ما هي فائدة عدم النسيان إن كنت تكرر نفس الأخطاء ؟ بل أنك إرتكبتها في المرة الأولى بداعي السذاجة و حسن النية , لكنك اليوم تكررها مع سبق الإصرار و الترصد , فأنت تعلم , أو يجب أن تعلم بنتائج أفعالك و أبعادها

من خلال قراءتي المستمرة للتاريخ يتكرر مروري على الغزو بشكل شبه دائم , و عند مروري عليه أقف متسائلاً مع نفسي عن السبب ؟ لماذا حدث ؟ و كيف حدث بالشكل الذي رأيناه ؟ إنهيار كامل و شامل للدولة خلال سويعات قليلة , فالحقيقة المُرة هي أن كل ما نسمعه أحياناً من بطولات ما هي إلا أفعال إرتجالية , لم يخطط لها فاعلها , و لم يتوقعها الآخرين منه , هي فقط ردود أفعال تخضع لقوانين الأمر الواقع , فأنت إما قاتل أو مقتول , لن أكون ظالماً أو قاسياً هنا , فأنا أيضا أخضع لقوانين الأمر الواقع , و هذه القوانين تجبرني على القبول بأني في نهاية الأمر واحد منكم , و هذه مشكلة وجودية لا أنكرها

أنا أيضاً مثلكم لم أنسى , بل أنني عدت إلى التاريخ لأكتشف بأن الأطماع الخارجية في الكويت وُجدت بوجودها , فالدولة العثمانية طمعت و صدها مبارك بحماية بريطانيا في 1899 , و الدويش طمع فطارت فوقه الطائرات البريطانية في 1920 , و طمع غازي في الثلاثينات فلم نهتز لوجود بريطانيا , أما قاسم فقد طمع في 1961 فوجد القوات البريطانيا في الكويت بعد أقل من 24 ساعة , إلى أن جاءت خطيئة الحكم بقذف الكويت في أتون القومية و عدم عقد معاهدة حماية مع أي دولى عظمى بعد خروج بريطانيا من الخليج في 1971 , فكانت النتيجة صامتة 1973 و إعتداءات الثمانينات ثم الغزو في تسعين , و من سخريات القدر أن التحرير جاء على يد قوة أمريكا العظمى

هنا يجب علينا إستيعاب الدرس الأول , و هو أننا دولة صغيرة – جداً – ليس لها القدرة على حماية إستقلالها في أوقات الجد بلا حماية دولة عظمى , و السؤال هنا , من هي الدول العظمى ؟

إن شرعية الكويت الدولية لم تأتي إلا بإعتراف الأمم المتحدة فيها عام 1963 , و قد جاء تحرير الكويت بقرار من مجلس الأمن في 1991 , و الدول العظمى هي الدول التي تمتلك القدرة على إصدار مثل هذه القرارات من مجلس الأمن , أو نقضه إن شاءت , و هي دول الفيتو , أمريكا و بريطانيا و فرنسا و الصين و روسيا , و السؤال هنا كيف تتقرب نتفة مثل الكويت إلى هذه الدول الكبرى ؟

الإجابة هي أن لكل دولة من هذه الدول مفاتيحها , فمنها من يكتفي بالعقود النفطية و منها من تعتمد سياسته الخارجية على الرأي العام المحلي و ما تقوم به مجموعات الضغط المؤثرة , أيضا لكل من هذه المجاميع مفاتيحها , فمنها من يتعاطف معنا فقط لأننا دولة – ديموقراطية – في وسط دكتاتوري , و هؤلاء سيتاعطفون معنا أكثر حين يعلمون أن المرأة عندنا تمارس حقوقها السياسية و الإنسانية كالرجل , أما المجاميع الأخرى فقد يكون ثمن مواقفها بعض العقود التجارية و الإستثمارية , و السؤال هنا هل ما نقوم به من ممارسات تساهم في خدمة قضايانا في الخارج ؟

هل ما نمارسه من عنصرية إتجاه الوافدين يسهم في تعاطف دولهم معنا ؟ أتكلم هنا عن الممارسات الشعبية و الحكومية على حد سواء , فـ ما أخس من المربوط إلا المفتلت , هل سيضغط الشعب الأمريكي على حكومته للدفاع عنا بعد أن أبَّن بعضنا عدو أمريكا الأول بن لادن ؟ هل سيقف الشعب البريطاني معنا بعد أن رفضنا تخصيص موقع بديل للكنيسة ؟ هل تعتقدون أن الصين و روسيا سيضحون بتحالفهم مع دولة كبرى مثل إيران من أجل هايفنا و طبطبائينا ؟ ألا تعلمون بأن تردد الكثير من الدول الكبرى في مساندة ثورات الربيع العربي ناتج عن خوفهم من وصول التيارات السلفية و الإخوانية للسلطة ؟

أعلم أنكم لم تنسوا الغزو , لكن أين أنتم مما يدور حول العالم ؟ أنظروا جيداً إلى قائمة الدول المشاركة – عسكرياً – في تحرير هذه الأرض , هل تعتقدون أن حكومتنا أو حكومات مجلس التعاون قادرة على حشد كل هؤلاء ؟ بالطبع لا , فنحن و هم لم نكن في يوم من الأيام أكثر من برميل نفط و دفتر شيكات , و هذا و ذاك لن يدوما لنا للأبد , فمن سيضحي بأبناءه من أجلنا حين ذاك ؟

من سيرسل إبنه للدفاع عن شرف ضمير أمتنا ؟ بل أن السؤال الأهم هل نستحق نحن كشعب تعاطف الآخرين معنا ؟ ألسنا نحن من نمقت بعضنا بعضاً ؟ ألسنا نحن من نجتهد في إهانة طوائفنا و فئاتنا ؟ ألسنا نحن من نحشر أنوفنا فيما لا يخصنا ؟ نحرض هذه الحكومة على شعبها , و نشعل ذاك الشعب ضد حكومته , و كأننا نضمن أمننا و أماننا ؟

ألم تشعروا بكم الأسى و البؤس في خطابات أميرنا لنا ؟ تطالبونه بإحترامكم و أنتم لم تحترموه أمام العالم ؟ ألا تعرفون بأن المسائلة الأخيرة لرئيس الوزراء تُصنف خيانة في عالم السياسة ؟ فأنتم كمن يستجوب سعد العبدالله لأنه لم يقبل بالتنازل عن نصف بوبيان أو قبول الوصاية العراقية , و المبكي هنا أنكم وجدتم 18 خائـ . . باً يؤيدكم في مخططاتكم التعيسة , تثيرون الفوضى , و تقودون أسراب المراهقين وراءكم لأهداف لا تعرفون أبعادها , بطولات مزيفة و تقليد فاشل للسابقين , و بما أنكم لم تنسوا فمن المؤكد أنكم تتذكرون شعار صدام في الأيام الأولى من إحتلاله , لا أقول هنا بأن تلك الأحداث هي من دفعته للدخول , لكنها بالتأكيد كانت من ضمن المعادلة

أشعر بألم شديد في طبلة أذني من صرخات لن ننسى 2 8 , لن ننسى 2 8 , لن ننسى 2 8 , و هذا حق من حقوقكم , لكن أتوسل إليكم فكروا قليلاً , في الأخطاء التي نرتكبها يومياً و التي قد تساهم في تكرار 2 8 , أو تساهم في عدم قدرتنا على النجاة بأرضنا لو تكررت تهديدات 2 8 , كفوا عن الصراخ . . الزعيق . . الإزعاج , و ليعرف كل منا حجمه على الأرض , و حجمه خارج الأرض , و حجمه . . . تحت الأرض

اللهم إرحم شهداءنا الأبرار و أسكنهم فسيح جناتك

صور الشهداء من تصميم ضرار الفضالة

مبارك عليكم الشهر

2011-08-01T00:00:00.000+03:00

طاخ طيخ 6

2011-07-19T20:30:00.004+03:00

جاء التاسع عشر من يوليو المقدس , يوم ميلاد طاخ طيخ , و من عادتي في هذه المناسبة أن آتي هنا لإلقاء خطابي السنوي الذي أتحدث فيه عن حبي لهذه المدونة و هوسي بالتدوين الذي يمنعني من التوقف عن الكتابة و البحث عن مجال آخر لتفريغ شحناتي النووية . . لكن

.
لكن خطابي هذه السنة مختلف , فأنا آتي هنا لأعتذر , أعتذر لـ طاخ طيخ و قراءها , أعتذر عن إبتعادي عنها و إهمالها خلال الأسابيع و الأشهر السابقة

.
كتبت في مثل هذا اليوم من العام 2009 متساءلاً عن سبب مقنع يبعدني عن المدونة

.
"اذا لماذا التوقف ؟ قد يكون السبب تحقيق حلمي القديم المتجدد بكتابة الكتب و الروايات المتخصصة حول بعض ما تعلمته من هذه الحياة , كالكتابة عن تطوير الذات و التاريخ و الأديان و علاقة الماضي بالحاضر مع ما يمكن أن يحصل في المستقبل , فهذه المواضيع هي ما يشغل بالي و ما يجعلني أعجز عن النوم قبل أذان الفجر بشكل شبه يومي , لكن مالذي يمنع من كتابة الكتب مع ابقاء المدونة على قيد الحياة ؟"

.
و هذا بالفعل ما حصل , فبعد كتابة سلسلة مقال . . إلى الأرض و نشر الجزء الأول منها في هذه المدونة لازمني إحساس مُر بأن هذا المقال أو المشروع لم يحصل على الإهتمام المتوقع هنا , لم يحصل على إهتمام القراء كما أنه لم يحصل على إهتمامي الشخصي به , لذلك كنت أمام خيارين من هذا المشروع

.
الخيار الأول هو التوقف عن إكمال السلسلة و العودة إلى حياتي الطبيعية في كتابة المقالات و التعليق على الأحداث اليومية , أما الخيار الثاني فهو الإستمرار بالمشروع لكن بإسلوب أكثر إحترافية من حيث تدعيم المقال بكم أكبر من المصادر و المعلومات و التحليلات

.
و بعد تفكير عميق و إستعراض واسع للخيارات المطروحة قررت المضي قدماً مع الخيار الثاني , سلسلة مقال إلى الأرض تتحدث عن تاريخ الكويت السياسي منذ نشأة الدولة إلى وقتنا الحاضر , و بالعودة إلى الفقرة أعلاه أجد نفسي معترفاً بأن حلمي هو الكتابة عن "علاقة الماضي بالحاضر مع ما يمكن أن يحصل في المستقبل", بل أنني أعترف أيضا بأن التفكير في هذا الموضوع يشغل بالي إلى ساعات الفجر الأولى , و أود هنا تبشيركم بأن الحال لم يتغير منذ 2009 إلى 2011 , بل أن الحالة تفاقمت و بدأت تؤثر على نشاطاتي الأخرى

.
و السؤال الذي طرحته على نفسي في 2009 , ما المانع من الإستمرار في مشروع مقال إلى الأرض و الكتابة في المدونة ؟ الحقيقة أنني في ذلك الوقت لم أكن أستوعب حجم العمل و المجهود الذي يبذله مؤلف الكتاب و إختلافه عن ما يبذله كاتب المقالات اليومية , فالمقال اليومي يعتمد بشكل أكبر على الإسلوب الأدبي للكاتب و كيفية إيصاله للمعلومة بشكل مختصر و مفيد و مؤثر , أما تأليف الكتب فالمساحة فيه ليس لها نفس الأولوية , و الأهم فيها دقة المعلومات و تدعيمها بالشكل المناسب , و هذه العملية تأخذ من الكاتب الجهد الأكبر , فيجب عليه أن يدعم كل معلومة بمصدر , و أحيانا عليه أن يقتبس من هذه المصادر و يحرص على عدم تشويه هذه الإقتباسات , و كل ذلك يستهلك نسبة كبيرة من الطاقة الفكرية و الوقتية للكاتب

.
لقد بدأت بإعادة كتابة السلسلة في الأشهر الأخيرة من العام الماضي , و اليوم وصلت إلى مرحلة لا بأس بها من العمل , و أعتقد بأني سأحتاج إلى 12 شهر أخرى لإتمام العمل بالشكل الذي أطمح إليه , في الحقيقة كنت أحاول جاهداً أن لا أتحدث عن هذا المشروع , و لم أفصح عنه إلا بعد الإطمئنان إلى أن ما بين يدي حاليا يصلح للنشر حتى و إن قررت التوقف , و هذه الفكرة – نشر العمل على أجزاء – تراودني أحياناً , لكني حتى هذه اللحظة متمسك بالتصور الأشمل للمشروع

.
أتمنى فعلا أن أحيا إلى العام القادم و آتي إلى هذا المكان معلناً عن الإنتهاء من مشروع مقال إلى الأرض , و أتمنى أيضا نجاح هذا المشروع و تلمس القراء العذر لإنقطاعي عن طاخ طيخ بسببه , فنحن نقول من طوّل الغيبات جاب الغنايم , و أنا واثق من أن الغنيمة هذه المرة تستحق الغيبة , لا أريد المبالغة فالوقت لا زال مبكراً عليها , لكني و من خلال خبرة 6 سنوات مع هذه المدونة و قراءها , على ثقة بأن العمل سيحوز على إعجابهم و قد يغير الكثير من أفكارهم و مسلماتهم , فهذا ما حاولت القيام به على مدى السنوات السابقة

.
أعتذر مرة أخرى عن الإنقطاع عن هذه الساحة , و أشكر جميع من صرخ في أذني أو كتب لي عبر الإيميل أو تويتر مطالبا بعودتي لهذه المدونة , سأترك هذه المدونة في حالة ستاند باي أو إستعداد , فقد يأتي ما يستحق الكتابة من الأحداث اليومية , و في نفس الوقت سأسهر إلى ساعات الفجر الأولى لأنجز العمل الذي بدأته , و أتمنى أن أوفق في ذلك

.
إلى اللقاء الذي أتمنى أن يكون قريباً
.
شكرا للجميع

@ma6goog

و في الليلة الظلماء تظهر . . الوثيقة !

2011-06-05T19:31:00.006+03:00

قبل الدخول في موضوع هذا المقال أود التوضيح بأن الوضع السياسي و المناخي و الفكري في الكويت أصبح خانقاً و لا يشجع على الكتابة , لذلك سأكتب هذا الموضوع من باب مليء وقت الفراغ و التسلية و أرجو أن لا يُؤخذ على محمل الجد , فهو يعتمد على شكوك و ظنون بنيتها على قاعدة "نظرية المؤامرة" و ليس لها أي دليل أو مستمسك مادي
.
بالرغم من الأحداث الدولية و الإقليمية المتفجرة حولنا إلا أن الحدث الأبرز محلياً خلال العام 2011 كان أحداث جلسة الثلاثاء الماضي , فمفاجآت تلك الجلسة جعلتني أقف على الميزان سبع مرات للتأكد من أني أنا أنا و هذاك مو أنا , أقول ذلك ليس بسبب كشف الستار عن صراع الأسرة أو كما أسماه عدنان عبدالصمد – ما قبل التأبين – حكومة تستجوب حكومة , فالحكومة كانت دائما تستجوب حكومة منذ بداية الحياة الديموقراطية الحديثة في الكويت عام 1963
.

.
المفاجأة كانت بسقوط سراويل نوابنا الأفاضل و الكشف عن عوراتهم الـ إع إف , هؤلاء النواب الذين سدوا آذاننا بصرخات "إلا الداستور" قبل أشهر معدودات ليأتوا اليوم و يسلبوا الوزراء لقبهم المحبب و يصبحوا هم "حطب الدامة" في يد أقطاب الصباح ناصر , و الصباح أحمد , و على طاري الأقطاب فقد كشفت أحداث الثلاثاء عن عمق الحفرة التي سقطت فيها الكويت حكومة و شعباً , فبعد سنوات و سنوات من تصوير الشيخ أحمد الفهد بالداهية الخطير و السياسي المثير و الفارس الذي يسبح و يطير إكتشفنا أن راعي الحرشة فضّل النحشة على حرشة الأعداء و دق المسامير التي تُثبِّتهم على صلبانهم
.

.
و النحشة هنا لا تعود على شكوته للخرافي بقوله "سبّوني و ضربوني" و عدم صعوده للمنصة و رده على عادل الصرخاوي , فأنا لا أصدر أحكامي على البروفات التمثيلية , لكن إهتمامي ينصب على الجرائم الموثقة , و جريمة النحشة هنا كانت في مذكرته للـ لجنة التشريعية , و التي لو قرأها ميسي لـ ترك برشلونة و تفرغ للعمل في كنتاكي الشامية و عفا الله مانشستر شر القتال
.

.
فالسياسي المحنك يرمي بأن إستجوابه من الألِف إلى الياء غير دستوري لأنه لا يحترم قرارات سمو الأمير بإعادة توزير الفهد ! و السؤال الذي يطرح نفسه هنا من أي بقالة دستورية وجدت هذه الحُجة ؟ و هل تأكدت شخصياً من شهادة من سوّغ لك إستخدامها ؟ ألا تعلم بأني لو كنت نائباً لإستجوب وزير التربية الذي صادق على شهادة الخبير الدستوري الذي صاغ لك هذه المذكرة ؟
.

.
و بما أن اللعب أصبح على المكشوف و إتفق نوابنا الأفاضل على كتابة أرقام حساباتهم فوق مؤخراتهم الـ إع إف , أجد أن من واجبي الحديث عن الخبير الدستوري الآخر عباس الشعبي و تابعه مسلم البراك , و أنا هنا لا أحكم على إجتماعهم بالصفاة و قيادة المسيرات الفوضوية , فكما قلت سابقاً أنا لا أحكم على البروفات التمثيلية , لكن الجريمة هنا هي الوثيقة – العفوية – التي أعلن عنها الثنائي عباس و شركاءه للمطالبة بإبتعاد أو رحيل , أو عزل أو نفي أو قتل سمو رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد و نائبه الشيخ أحمد الفهد
.

.
و قد حاولت التعامل مع الوثيقة كـ نشيدة و لم تطربني , و حاولت التعامل معها كـ نكتة فلم تُضحكني , لذلك وجدت نفسي مضطراً للبحث عن المستفيد من رحيل ناصر و أحمد على نفس الرحلة , فلم أجد غير صاحب الإعلام الطاهر مالك "قناة مباشر" زميلنا في تويتر الشيخ فهد سالم العلي حفظه الله و رعاه في منامه و مرعاه , لكن متابعتي لتغريدات الرجل و هي بالمناسبة ليست بروفات تمثيلية جعلتني أتأكد من بُعده عن السياسة و تركيزه الأكبر على العزايم و العشوات فقررت البحث عن مستفيد آخر , مستفيد لم تعجبه الأوضاع المحلية فترك الجمل بما حمل , إلا أن الوثيقة "العفوية" ستضع عن الجمل ما حمل , فـ يخف وزنه , و يزداد ثمنه , و يستدل على دربه , فيترك ناصر على شاطيء شويخ , و يسير إلى ناصر على شاطيء البدع , و من يعلم , فقد تُبدع البدع في المفاجآت السعيدة , مفاجآت تسعد البلاد و العباد من الخالدية إلى قرطبة , و من صباح الناصر إلى الجهراء
.

.
أكرر مرة أخرى بأنها مجرد ظنون بلا دليل , و لم البحث عن دليل لإقناع من يشعثر الأرض و يلطم الخد و يتسلق أعمدة الإنارة و يوقع على وثيقة "عفوية" بلا هدف و لا دليل ..!..؟

خمسة سنوات

2011-05-31T00:22:00.000+03:00

Salma

i am speechless

إرتجال مِن مَن لم يعتد الإرتجال

2011-05-20T19:39:00.004+03:00

منذ البارحة و أنا أتلقى الأسئلة من بعض الأصدقاء و القراء عبر التويتر و الرسائل الخاصة حول موضوع التجمع المقام حالياً في ساحة الصفاة تحت عنوان "جمعة الدستور" , ما هو رأيك في التجمع ؟ هل ستشارك ؟ لماذا نعم و لم لا ؟

و بالرغم من عدم معرفتي بتفاصيله حيث أنني مبتعد عن الشأن السياسي منذ فترة إلا أن الفكرة العامة للتجمع واضحة بالنسبة لي , إختيار يوم الجمعة و تحديد "جمعة" في عنوان التجمع هو محاولة للربط بين "جُمعتنا" و بقية الـ"جُمعات" التي قام بها الشباب العربي في تونس و مصر و اليمن و البحرين و ليبيا و سوريا , و لأكن صريحاً معكم أقول بأن هذا الربط يجعلني لا أتحمس لمثل هذه التجمعات , فأنا من المؤمنين بمقولة "الحاجة أم الإختراع", و الواضح هنا أن الحاجة غير متوفرة لإختراع "جمعة الدستور" , لكن الإختراع أتى كـ تقليد مستورد من تجارب خارجية ألهبت حماسة الشباب الذي شعر بـ النقص لعدم نجاحه في تحقيق إنجاز كبير بالكويت رغم الحماس و النشاط الملحوظ منذ منتصف 2010

أما العنصر الثاني في عنوان التجمع فهو "الدستور" المغلوب على أمره بلا جرم أو ذنب , فعنصر الدستور - كـ إسم فقط - رأيناه بارزاً في الكثير من المناسبات و التجمعات و التكتلات السابقة كحملة إلا الدستور و تجمع نواب إلا الدستور و قد كتبنا سابقاً بأن هؤلاء النواب و أتباعهم آخر من يحق له المطالبة بتطبيق الدستور كأشخاص و أفعال , فالدستور الذي تتباكون عليه فيه الكثير من المواد الأهم من الإستجواب و مجلس الأمة و قد تم إنتهاكها منكم و من عرّابيكم بدم بارد و لم نرى منكم "هشة" للدفاع عنه , لذلك أعتقد أن إستخدام كلمة الدستور هنا جاءت كـ رشة الملح على الطبق الماصخ لجعله قابلاً للهضم

و من هنا فحكمي على التجمع بأنه نسخة جديدة من حملات قديمة و مستهلكة كحملة إرحل و كافي و السور الخامس و إلا الدستور الخ الخ الخ , مع العلم بأن أكثر هذه الحملات صراحة هي أولها و هي حملة إرحل , ليس لشيء إلا صدقها مع نفسها و جماهيرها في مطالبتها بـ رحيل رئيس الوزراء , أما بقية الحملات فهي مجرد محاولات لـ تلغيم حملة إرحل لجعلها أكثر قدرة على إجتذاب الجماهير , و من خلال طلاتي على التويتر أستطيع أن أقول بأن القائمين على كل هذه الحملات هم نفس المجموعة من الشباب

الملاحظة الأخرى على هذا التجمع هو نوعية العناصر التي ستتسيد الخطاب فيه و المتوقع أن يكونوا خليط من أعضاء مجلس الأمة كالبراك و الطبطبائي و الحربش بالإضافة إلى الناشطين السياسيين كالهيلم و الديين و إحتمال وجود الخنة مما يجعل هذا التجمع فاقد للأفكار الجديدة و الحلول المبتكرة حيث أن مزامير هؤلاء فقدت ألحانها من كثرة التكرار الممل في كل تجمع يحدث في كل بيت بيت , دار دار , زنقة زنقة , ساحة ساحة , فما الجديد الذي سيأتي به مسلم البراك صاحب نظرية الصراخ على قدر الألم ؟ و ما الإبتكار الذي سيأتي به مؤسس التيار التقدمي في الكويت بعد أربعين سنة من قراءة الفاتحة على قبره ؟

الواضح أمامي أن هذه التجمعات يقوم بها أشخاص بلا هدف سياسي حقيقي غير كثرة الظهور و البقاء في وجدان الناخبين حتى إذا حانت لحظة الإقتراع يفتح كل منهم صحيفة أعماله المليئة بالنشاطات الجهادية ضد السلطة فتكون له الأولوية له في إستحقاق الصوت

أما بالنسبة للـ"كارثة" الدستورية التي تستحق أن يكون لها جمعة دستور و هي تصويت النواب على تأجيل إستجواب رئيس الوزراء فالقصة لا تعدو كونها حلقة جديدة من حلقات المسلسل الكرتوني توم و جيري بين ناصر المحمد - و بكشته - و مجموعة نواب الإنتخابات المبكرة على الطرف الآخر , جيري يريد البقاء بالمنصب و الهروب من توم و توم يريد تخريب طموحات جيري المستقبلية عبر مواصلة إنهاكه حتى تخور قواه ساعة الصفر

للأسف أرى الكويت تمر بأسوأ مراحلها و أنا دارس و قاريء لتاريخ الكويت , و أعرف جيدا تاريخنا السياسي قبل النفط و بعده , قبل الغزو و بعده , في الـ 38 و الـ 67 و الـ 76 و الـ 86 , أقولها بمرارة ما بعدها مرارة , هذه أسوأ مرحلة في تاريخ الكويت , ليس بسبب قلة المصادر و لا بسبب تردي الخدمات و عدم تطبيق الدستور , لكن بسبب الجهل و الجهالة التي تتمرغ بها نسبة كبيرة من أبناء هذا الوطن بكل فئاته و مستوى أهميته , عوائل و حكام , نواب و وزراء , ناشطين و خاملين

لم يعرفوا و لم يستفيدوا من الثورات العربية غير إستخدام يوم الجمعة ليجعلوه جمعة الدستور يتخربشون به مع "جيري" , أليس بينكم من يفكر بما يحصل حول العالم من إنهيارات مالية و أنظمة سياسية ؟ ألم تتابعوا في الأمس خطاب أوباما و تستوعبوا حجم التغيرات الضخمة القادمة إلى المنطقة ؟ ألم تتأكدوا بعد من ضحالة فكر هايفكم و حربشكم و قلافكم و مطوعكم و طبطبائيكم ؟

يجرُّونكم خلفهم كالقطيع في تفاهاتهم بلا وعي أو فهم حول المخاطر المحيطة بهذا الوطن من داخل البلاد و خارجها , يختلفون في كل شيء و أي شيء و لا يتفقون إلا في التصويت على الزيادات و الكوادر كدّر الله أيامهم , مشاكل المواطن الكويتي ليست في وجود السفير السوري و إستقبال وزير إيراني , مشاكل المواطن الكويتي في البيروقراطية الحكومية و سوء التعليم و الرعاية الصحية , مشاكلنا في الخلل الأمني و الفجوات التشريعية , مشكلتنا في أزمة مياه و غذاء قادمة و تنويع فاشل للدخل , مشكلتنا في علاقة سيئة مع الجيران و إعتماد كلي على ترسانة دفاع خارجية , مشكلتنا أكبر من دستورية إستجواب و دستورية تحويله لمحكمة الدستور , مشكلتنا فيك أيها الإنسان الكويتي الجاهل بجهلك , النائم بصحوتك , الفوضوي بنظامك , البائس بسعادتك , المزدوج بكل معاييرك

إن كنت من أنصار دستور 62 و الواهمين المطالبين بتطبيقه فتجمع "جمعة الدستور" ليس مكانك , أما إن كنت من المطالبين بإقصاء ناصر المحمد و حل المجلس من أجل إنتخابات مبكرة فساحة الصفاة مكانك , إذهب إلى هناك و إستمع إلى صرخات بقدر الألم , إلا أنك لن تسمع صرخات الأرض التي تقف عليها و هي تشمئز من الأقدار التي جعلت شاكلتنا من سكانها

إصرخوا كما تريدون , أما أنا فليس لي إلا الصمت

84-9

2011-05-14T21:45:00.012+03:00

الإستهتار و الدِّعة

من الأمراض المزمنة التي أصابت القيادة السياسية في الكويت بالثمانينات

و المشكلة الأكبر عندما تقترن هذه الأمراض بمرض أخطر منها

و هو كثرة الكلام و علو الصوت الغير مقرون

بالعمل و القدرة عليه

و قد إنكشفت ورقة التوت في 2 - 8 - 90

عندما إتضح حجم الفقاعة التي كنا نعيش فيها

84-8

2011-04-15T22:35:00.011+03:00

ما أشبه الليلة بالبارحة

لا حاجة لي بالتعليق

أترككم مع 1984

84-7

2011-04-09T22:59:00.010+03:00

إفتتاح المدينة الترفيهية

و مسلسل مدينة الرياح

و دقت الساعة و الشاطر حسن

أحمد مطر و ناجي العلي

84-6

2011-04-05T14:51:00.004+03:00

آسف على التأخير

لكني كنت مسافر و بعيد عن الأجواء السياسية في الكويت

لا أعرف من أين أبدأ هذه السلسلة

لا أعرف أيضا كيف أرتب و أصنف القصاصات و الأخبار

أصنفها حسب الموضوع؟

أم حسب التاريخ؟

هل أعلق عليها لتوضيح أهميتها ؟

أم أترك للقاريء فرصة التمعن في الخبر و إسقاطه على ما يشاء؟

قراري الأخرير هو أني سأحاول قدر الإمكان عدم التعليق على الأخبار

و سأحاول قدر الإمكان تصنيف القصاصات على حسب الموضوع

و بما أن الحديث اليوم يدور حول مخططات شبكة التجسس الإيرانية

بتفجير المصالح الأمريكية سنبدأ بموضوع

تفجير السفارة الأمريكية و السفارة الفرنسية

# ثمانينات

2011-03-29T14:08:00.004+03:00

خلال الأسابيع السابقة تلقيت عدة رسائل في التويتر تسألني عن "وضع" هذه المدونة , هل هي نائمة فـ نوقظها ؟ أم أنها ميته فـ نترحم على شبابها ؟ الجواب الدائم كان أنها ليست نائمة و لا ميته و لكنها تنتظرني على أحر من الجمر للكتابة و كلما مررت بجانبها أجدها تتقافز نحوي و تبتسم بعتب و تسألني فينك يا راجل , إنت لِسّه عايش ؟

لذلك , أجد اليوم أن من واجبي توضيح سبب الغياب لها و لكم حتى تعذروني , السبب هو أني و منذ كتابة سلسلة مقال . . إلى الأرض أصبحت مدمناً للقراءة و البحث في السياسة حتى أتمكن من إكمال السلسلة بالشكل الذي أطمح إليه , و المشكلة في القراءة و البحث أنها تستهلك من الإنسان وقته و صحته و سعادته أحياناً , لكن ماذا أفعل و أنا عرجي عِرج مقاول إيراني عنيد إذا أراد أن ينجز شيء لا يتركه حتى ينتهي

و لكي يستوعب القراء حجم البحث الذي أعكف عليه أضع أمامكم نبذة بسيطة منه و هو صورة لأحد القوائم التي قمت بها و التي توضح معلومات عن الدول المؤثرة في العالم و علاقة كل منها بالأخرى , الصورة الأولى كما ترون عن روسيا

الصورة الثانية فيها ثلاثة دول

الصورة الثالثة أوضح

الصورة الرابعة توضح حجم العمل و البحث و عدد الدول التي تغطيها هذه الصفحة

و السؤال الذي يطرح نفسه هنا متى سأترجم كل هذه المعلومات إلى مقالات منشورة في هذه المدونة ؟

الجواب هو أنني سأحتاج إلى مزيداً من الوقت ليظهر العمل بالشكل المطلوب و أعدكم بأنه سيكون مثمر إنشاءالله

السؤال الآخر هو هل سأترك المدونة في حالة موت إكلينيكي إلى حين الإنتهاء من العمل ؟

الجواب هو لا , قبل أيام قليلة بدأ شباب التويتر بعمل هاش تاق عن التسعينات و قد لاقت هذه التجربة شعبية كبيرة بين المغردين مما جعلني أتشجع لإكمال عملي المؤجل منذ 2008 و هو نشر صور جرائد الثمانينات , لذلك قررت أن أشغل المدونة بصور الثمانينات إلى حين العودة من جديد , لن أعيد نشر ما نشرته سابقاً لذلك على من فاتته السلسلة أن يعود إليها في إرشيف ديسمبر 2007 إلى مارس 2008 و بهذا ستكون بدايتنا الجديدة مع أحداث عام 1984

شكرا للجميع و إلى اللقاء

هبّت هبوب الجنّة وين إنت يا باغيها

2011-03-20T23:31:00.016+03:00

.
حذرني بعض الأصدقاء من كتابة هذه المقالة بسبب الوضع المشحون طائفياً في المنطقة بشكل عام و الكويت بشكل خاص , و لأكون صادقاً معكم فإن التردد تسلل إلى نفسي إلا أنني في نهاية المطاف قررت الكتابة , إتخاذي لهذا القرار جاء أولا بسبب ثقتي في قدرتي على الكتابة الموضوعية , و ثانيا بسبب ثقتي في النضج السياسي لقراء هذه المدونة
.
تتجه أنظار العالم اليوم إلى ليبيا و طبول الحرب تتقارع هناك بسبب القرار الدولي في توجيه ضربة عسكرية لقوات القذافي في حال إقترابها من بنغازي و إعتدائها على الثُوار , أما نحن في الخليج فأنظارنا تتجه إلى البحرين و ما يجري على أرضها من فتنة أكلت الأجساد و النفوس , لن أخوض اليوم بتفاصيل الصراع في البحرين بين المعارضة – الثائرة – و السُلطة الحاكمة , فالتوتر في البحرين مستمر منذ وقت طويل و من الممكن تلخيص أسبابه – المعلنة - في النقاط التالية التي آخذها مباشرة من تقرير الخارجية الأمريكية لحقوق الإنسان لـ سنة 2009
.

.
مراقبة الإنترنت و المدونات و غرف المحادثة
.
منع الحكومة للتجمعات السياسية و المواضيع السياسية في دور العبادة و الجامعات و المدارس و المؤسسات الحكومية
.
منع قيام الطائفة الشيعية بالمآتم و المناسبات الدينية و السياسية بلا ترخيص من الحكومة
.
التعامل بعنف مع المتظاهرين من خلال رميهم بالرصاص المطاطي و غيره
.
عدم الشفافية العدالة في توزيع الأراضي بين الشيعة و سنة
.
مراقبة الحكومة للشيعة الذين يذهبون إلى إيران للدراسة في الحوزات الدينية
.
التمييز الإجتماعي ضد المواطنين الشيعة
.
تفضيل السنة في الوظائف الحكومية الرفيعة و الوظائف المتعلقة بالأمن , و تشكيل الشيعة لأقل من 1% من القوات المسلحة
.
تلقي الشيعة في القطاع الخاص رواتب منخفضة و إحتلالهم للوظائف الوضيعة
.
تجاوز الحكومة قوانين التجنيس و تسهيلها تجنيس مواطنين سُنة من دول الجوار بغرض التغيير الديموغرافي للتحكم بالإنتخابات – إدعاء للمعارضة
.
تغيير الدوائر الإنتخابية لضمان التحكم بنتيجة الإنتخابات
.
وجود أقلية شيعية في المناصب العليا بالرغم من تشكيلهم للأغلبية السكانية في البحرين , مثال على ذلك وجود 4 وزراء شيعة من مجموع 23 وزيراً
.
تجنيس الحكومة للعرب العاملين في القوة الأمنية بالرغم من عدم وجودهم في البلاد لـ 15 سنة , و ذلك غير متاح للشيعة الذين قضوا أكثر من 15 سنة في البحرين
.

لقراءة التقرير باللغة الإنجليزية
.
لقراءة التقرير باللغة العربية
.
من الواضح أن التحرك الأخير في البحرين مدفوع من عدة عوامل خارجية و داخلية , العامل الداخلي هو وجود أغلبية سكان شيعية تحكمها أقلية سنية و هذا سبب كافي لإحساس هذه الأغلبية بالظلم , أضف إلى ذلك وجود هذا الظلم فعليا على أرض الواقع من خلال التقارير الدولية و مشاهداتنا المباشرة , أما العوامل الخارجية فهي نجاح الثورة التونسية و المصرية في إسقاط الأنظمة الحاكمة هناك مما شجّع المعارضة البحرينية على السير في هذا الطريق , أضِف إلى ذلك عامل خارجي آخر و هو التنافس الإقليمي بين السعودية و إيران على مراكز النفوذ في البحرين
.

.
عند الحديث عن التنافس الإقليمي علينا توضيح توازنات النظام العالمي بشكل عام و الذي تنفرز فيه الدول إلى ثلاثة كيانات رئيسية و هي
.
الدول العظمى ذات نفوذ عالمي
دول عظمى ذات نفوذ إقليمي
دول صغيرة تتأثر و لا تُؤثر بالخارج
.
أعتقد أن الأحداث العالمية تجعل الجميع يتفق معي في إطلاق صفة الدولة العظمى على الولايات المتحدة و روسيا و الإتحاد الأوربي و الصين , أما الدول العظمى الإقليمية في الشرق الأوسط فهي مصر و تركيا و إيران و السعودية , و من المهم هنا توضيح المسار العام لكل منها
.
مصر
.
دولة عُظمى إقليميا من خلال تأثيرها الثقافي و الفكري على العالم العربي بشكل عام , أيضا مصر هي الدولة الأكبر من حيث عدد السكان و تصدير الأيدي العاملة , و هي حليفة لأمريكا لها موقع متميز تجاور فيه إسرائيل و السودان و السعودية و غيرها من الدول المهمة , و قد لعبت مصر دور محوري كبير في مفاوضات السلام بين العرب و إسرائيل إلا أنها بعد الثورة الأخيرة و إسقاط النظام السياسي هناك ستحتاج إلى سنة كاملة على أقل تقدير للعودة إلى دورها الإقليمي المعتاد
.

.
تركيا
.
دولة عُظمى إقليميا لها طموح كبير لتنظم إلى الدول العظمى عالميا من خلال إستغلال تاريخ الإمبراطورية العثمانية و موقعها الجغرافي المهم كحلقة وصل بين الشرق و الغرب , و هي عضو مؤثر في حلف الناتو و حليف إستراتيجي للولايات المتحدة و إسرائيل مع نزعة إستقلالية واضحة منذ وصول حزب العدالة و السلام – الإسلامي – إلى سدة الحكم , و من المهم هنا الإنتباه إلى تغير الأولويات التركية من الإنضمام إلى الإتحاد الأوربي إلى التراخي في هذا المسار و التركيز بشكل أكبر على لعب دور المدافع عن حقوق المسلمين و العرب للتمكن من لعب دور الجسر بين الشرق و الغرب
.
إيران
.
دولة عُظمى إقليميا لها تاريخ عريق لآلاف السنين و هي تتميز بالثروة النفطية و الغاز الطبيعي و الكثافة السكانية العالية و الموقع الجغرافي الحساس سواء على الخليج في الجنوب أو مجاورتها لعدة دول مهمة مثل روسيا و جمهورياتها المنفصلة و تركيا و باكستان و أفغانستان , أيضا تعتبر إيران نفسها راعية للمذهب الشيعي من خلال تسييسه بمنهج ولاية الفقيه و إمتداد نفوذها في العراق و سوريا مع الدعم المباشر لحزب الله في لبنان و حماس في فلسطين , إيران حليف – غير إستراتيجي - للصين و روسيا و منافس مباشر للنفوذ الأمريكي في المنطقة
.
المملكة العربية السعودية
.
دولة عُظمى إقليميا من خلال إنتاجها الضخم للنفط و قيادتها للعالم الإسلامي – السُني – بوصفها أرض الحرمين مكة و المدينة و تصديرها للفكر السلفي الوهابي إلى الأقطار المحيطة , أيضا المملكة تُعتبر من أهم حلفاء الولايات المتحدة في المنطقة و هي تلعب العديد من الأدوار من خلال دعم جهات سياسية في الكثير من الدول كـ لبنان و العراق و اليمن و باكستان
.
و لا يخفى على أحد هنا حالة التنافس التي تعيشها هذه الدول الإقليمية لبسط نفوذها على الدول الصغيرة في المنطقة , و مع إستبعاد مصر مؤقتاً ينحصر الصراع في المنطقة بين النفوذ التركي و الإيراني و السعودي , و من الصعب هنا الإتفاق على نقطة بداية هذا الصراع إلا أن إهتمامنا سينصب على السنوات القليلة الماضية , لذلك سأحدد مناطق الصراع بثلاثة محاور رئيسية
.
المحور الأول , الصراع التركي السعودي
.
يعود التنافس التركي "العثماني" السعودي على قيادة العالم الإسلامي السني إلى الأيام الأخيرة من عمر الخلافة العثمانية , و قد كان سقوط دولة الخلافة العثمانية و تحول تركيا إلى العلمانية سبب رئيسي في فتح المجال أمام قائد جديد للعالم الإسلامي السني , و قد كان التنافس على هذه القيادة بين إبن سعود في نجد و الشريف حسين بن علي في الحجاز , و قد إنتصر إبن سعود على الشريف ليُنصب نفسه قائداً للإسلام السني في العالم مع مساهمة البترودولار في إنتشار مذهبه الوهابي بين السنة
.
منذ وصول حزب العدالة و السلام – الإسلامي – لسدة الحكم في تركيا و هو يحاول إعادة تأسيس نفسه كقائد للعالم الإسلامي السني , فحزب العدالة و السلام يطرح نفسه كبديل حضاري ديموقراطي أمام الوهابية السعودية ذات الفكر المتحجر , و قد نجح أوردغان بتحقيق هذا الهدف من خلال مواقفه المشرفة "شعبياً" في مؤتمر دافوس و أسطول الحرية حتى أنه أصبح اليوم بطل قومي للمسلمين بشكل عام و السُنة بشكل خاص , أما القيادة السعودية فقد إبتعدت عن نبض الشارع و إقتصر نفوذها على ضخ الأموال هنا و هناك
.
المحور الثاني , الصراع التركي الإيراني
.
التنافس التركي الإيراني أقدم بكثير من التنافس التركي السعودي كون تركيا و إيران دول عظمى يمتد تاريخها لآلاف السنين , و قد إحتدم هذا التنافس بين الدولة العثمانية السُنية و الدولة الصفوية الشيعية , ثم تحسنت العلاقات عندما تحولت تركيا إلى العلمانية و لحق بها رضا شاه إيران في هذا المجال , ثم عادت العلاقة إلى الفتور بعد الثورة الإسلامية – الشيعية – و إنشغال إيران بالحرب العراقية الإيرانية
.
و قد شكل إنهيار الإتحاد السوفييتي فرصة جديدة للعب كل من إيران و تركيا لدور أكثر نشاطا في إقليم بحر قزوين , و قد تميزت علاقة البلدين بالودية و التعاون منذ وصول حزب العدالة و السلام إلى الحكم , فتركيا تطمح لتكون مركز تجمع الغاز في المنطقة و إيران تمتلك ثاني أكبر إحتياطي للغاز في العالم , أيضا تركيا تساهم في الوساطة بين إسرائيل و سوريا حليفة إيران الدائمة , و نجد هنا أن البلدين يشعران بالراحة في تقاسم الجماهير السنية و الشيعية في العالم
.
المحور الثالث , الصراع الإيراني السعودي
.
نستطيع أن نتعامل مع الصراع الإيراني السعودي بمنظور آخر و هو صراع الفرس و العرب , أو صراع السنة و الشيعة , فالتنافس بين دفتي الخليج لا نستطيع حصرها في هذه المقالة , إلا أن الثابت هو إشتعال هذا الصراع بعد الثورة الإيرانية التي شكلت خطرا على السعودية لسببين , السبب الأول هو ثورة الشعب على الأسرة الحاكمة مما يهدد كيانات الأُسر الحاكمة في الخليج بشكل عام , السبب الثاني هو شيعية هذه الثورة مما يجعلها خصم مباشر لـ سُنية السعودية و دول الخليج , لهذا بدأت المعركة مبكراً بين الدولتين من خلا الأحداث الآتية
.
دعم السعودية للعراق في حربه مع إيران
.

.
دعم السعودية لأياد علاوي و دعم إيران للمالكي في العراق
.
دعم السعودية للحريري و دعم إيران لحزب الله في لبنان
.
دعم السعودية لفتح و دعم إيران لحماس في فلسطين
.
محاولة السعودية و الإمارات التأثير على علاقة الصين بإيران من خلال إغرائها بالنفط و التجارة
.
دعم السعودية حكومة البحرين من خلال إرسال قوات درع الجزيرة و دعم إيران للمعارضة من خلال قناة العالم و تصريحات القيادة الإيرانية و أمين عام حزب الله
.
و السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو أين الكويت من كل ذلك ؟
.
الكويت , و بسبب تكوينها السكاني 30% مواطنين 70% وافدين و تكوينها الطائفي 30% شيعة و 70% سنة و موقعها الجغرافي المجاور لإيران الشيعية و العراق ذو الأغلبية الشيعية و السعودية السنية يجعلها لا تتمتع بـ حيِّز كبير من الحرية في إتخاذ مواقفها الإقليمية , فالكويت جرّبت نيران الصراعات الإقليمية من تفجيرات و خطف طائرات بسبب موقفها الداعم للعراق في حربه مع إيران , السياسة الكويتية بشكل عام تتبع السياسة السعودية في القضايا الخارجية إلا أن قضية البحرين تختلف , فالواضح أمامنا اليوم هو ضعف القدرات السياسية – و ليست المالية – للسعودية في قيادة المنطقة
.

.
فقد خسرت السعودية معركتها ضد إيران في الإنتخابات العراقية بنجاح المالكي على علاوي , و خسرت السعودية معركتها في لبنان بخروج الحريري من الحكومة , بل أن السعودية إتخذت قرارات معاكسة للتيار العالمي في إستقبالها للرئيس التونسي السابق بن علي و هو المطلوب للعدالة في بلاده , و لا ننسى هنا موقف السعودية الداعم للرئيس المصري حسني مبارك و عرضها للدعم المالي المضاعف في حال توقف الولايات المتحدة عن دعمه , يتم كل ذلك في الوقت الذي تخصص إيران و مرشدها الأعلى علي خامنئي خطبة الجمعة و باللغة العربية لدعم ثوار ميدان التحرير
.

.
كل هذه المؤشرات تجعل الكويت تتحفظ و لا تغامر في الزج بنفسها في أتون الصراع الإقليمي , خصوصا و هي تحتفل بمرور 50 عام على الإستقلال و يتمتع أميرها الحالي بالإحترام الدولي و الإقليمي الذي رأينا ثماره في الوساطة بين أبو ظبي و مسقط , و الواضح أن سموه يفضل القيام بدور تصالحي سلمي بين اطراف الصراع في البحرين , فقد أرسل سموه وفداً شعبياً – شيعياً – للإلتقاء بالمعارضة البحرينية و ولي عهد البحرين , أيضا أعلن سمو الأمير عدم مساهمة الكويت بقوات درع الجزيرة العسكرية و تفضيله المساهمة السلمية من خلال إرسال وفد طبي عملاق للبحرين
.

ليس من المستغرب - بالنسبة لي - إثارة مواقف الكويت المستقلة إمتعاض بعض الأطراف الخارجية كـ إيران أو السعودية , لكن المثير في الأمر أن تُزعج مواقف سمو الأمير الحكيمة أطراف داخلية كـ تجمع ثوابت الأمة و نوابه الذين أعلنوا تقديم إستجواب لرئيس مجلس الوزراء بسبب عدم مشاركة الكويت في قوة درع الجزيرة , و المفارقة هنا أن المعارضة الكويتية التي طابلت قبل أيام بإسقاط الحكومة الكويتية تقف اليوم ضد المعارضة البحرينية التي تطالب هي أيضا بإسقاط الحكومة البحرينية
.

.
و السؤال هنا حسب أي معيار يعطي وليد الطبطائي لنفسه الشرعية في "التعافر" مع رجال القوات الخاصة في الصليبخات و لا يعطي نفس الحق لزميله المعارض البحريني في دوار اللؤلؤة ؟ و إن كان دكتور وليد يطالب المعارضة البحرينية بالإمتثال لأوامر ولي أمرهم الملك حمد آل خليفة لماذا لا يُطبق نفس المبدأ على نفسه و يمتثل لأوامر ولي أمره سمو الأمير الشيخ صباح الأحمد ؟ ما هذا التناقض و الإزدواجية التي يتمرغ فيها الطبطبائي و رهطه ؟ أم أنهم صادقين في ما يدعون إليه من طاعة ولي الأمر , إلا أن لهم ولي أمر آخر غير سمو الأمير؟ ولي أمر يعدهم بالجنة و يصيح فيهم
.
إبراهيم يا عمود الدين , محمد يا رسول الله , هبّت هبوب الجنّة , وين أنت يا باغيها*
.

____________________________

*صيحة الإخوان في حرب الجهراء على الكويت

إنه إستيراد الثورة . . و ليس تصديرها

2011-02-20T23:34:00.010+03:00

.
يختلف الناس في تعريف مصلح "الدولة" , لكن عقلي البسيط يُعرِّفها على إنها إجتماع لثلاثة عناصر رئيسية هي الأرض, الشعب الذي سيعيش عليها , و الحكم الذي سيدير حياة الشعب على تلك الأرض . و عند النظر إلى طبيعة تلك العناصر, نجد أن الأرض هي العنصر الأكثر حيادية , فالأرض تقبل الإنضمام أو الإنفصال عن غيرها من الأراضي بلا تودد أو تردد , كما أنها تقبل أي شعب و أي حاكم بلا عناد أو تحدي و دون أن تبدي ترحيباً أو ترهيبا
.

.
أما الشعب , فهو العنصر الأهم في الدولة , فـ المفهوم العام للدولة لا يستقيم بلا شعب , الأرض المهجورة ليست "دولة" , و الحاكم بلا شعب ليس حاكما على "دولة" , و الشعب , متى ما سكن أرضاً و نصَّب على نفسه حاكما , سـ يكون قد زرع البذرة الأولى لتشكيل "الدولة", و عند دراسة تاريخ الإنسان و الشعوب نجد أن أغلب الشعوب لا تنشد في الحياة غير السلام و الإستقرار و العيش الكريم بلا ذُل أو ظلم
.

.
المُكَوِّن الثالث للدولة هو الحُكم , و الحكم هنا ينقسم إلى الحاكم – الفرد – و الجهاز المعاون الذي يمارس من خلاله الحاكم حكمه , و يتكون هذا الجهاز في العادة من أفراد و مؤسسات نطلق عليها في صفتها الكُلية مصطلح "السلطة الحاكمة", و تتلخص أهداف السلطة الحاكمة بثلاثة مراحل رئيسية هي
.
الوصول إلى الحكم
.
المحافظة على الحكم و تأمينه
.
التوسع الخارجي في الحكم لتضخيم الثروة
.

.
و تختلف طرق و أساليب وصول تلك السلطات إلى الحكم , و في العادة تحكم أغلب السُلطات الحاكمة شعوبها دون أن تصل إلى مرحلة التوسع الخارجي للحكم و الثروة , ومن وصل منها إلى هذه المرحلة و نجح في تحقيقها يدخل التاريخ من أوسع أبوابه ليضعه في مصاف العظماء و الفاتحين , بل أن التاريخ يكرمه متعمداً في تهميش سلبياته و غض البصر عنها , على أية حال .. ليس الهدف من هذا المقال تحليل مدى تاريخية التاريخ و إنتقاده , إنما الغرض منه هو التركيز على المرحلة الثانية من أهداف " السلطة الحاكمة " و هي المحافظة على الحكم و تأمينه , و في هذا السياق نذكر نصيحة الداهية ميكافيلي للحكام التي قال فيها
.
إجعل الشعب يُحبك
.
لكن إجعله أيضاً يخاف منك
.
و إذا كان الخيار بين الحب و الخوف , فالـ خوف أولى من الحب
.
لكن إحذر أيها الحاكم .. إحذر .. إحذر , من أن يتحول هذا الخوف إلى كُره
.

.
و عند التساؤل عن كيفية تحول خوف الشعب من حاكمه إلى كره يلخص ميكافيلي أسباب هذا التحول بسببين رئيسيين يتفرع منهما بقية الأسباب و هما
.
قطع الأرزاق و محاربة الشعب في لقمة عيشه
.
إنتهاك كرامة الشعب عبر إستباحة أعراضه
.

.
فالشعب الجائع الذي لا يحصل على قُوت يومه و تُنتهك كرامته في عرضه هو شعب ليس لديه شيئاً يخسره , و إذا لم يسارع القضاء و القدر في وفاة الحاكم فإن الثورة عليه قد تسبق قضاءه و قدره و ربما تكون شبه مؤكدة وما هي إلا مسألة وقت يحددها توقيت نزع الفتيل الأول للثورة
.
أقول قولي هذا و نحن نعيش في أسخن بقاع المعمورة و تحيط بنا الثورات من كل جهة و جانب , فـ مع بداية عام 2011 سجّل جنوب السودان إنتصار ثورته على الشمال بالإنفصال عنه , و بهذا حصل " شعب " الجنوب على حقه في تقرير مصيره و الإستئثار بثرواته , و لم تسعفنا الأيام الوقت الكافي لإستيعاب الصدمة , حتى فاجأنا " شعب " تونس الخضراء بثورة الياسمين على " حاكمه " زين العابدين بن علي الذي إستوعب – و فهم – الدرس بعد فوات الأوان لـ يرحل عن " الأرض " و يعيش كمواطن عادي تلاحقه القضايا و الشكاوي حول العالم , و قبل أن تستكين رياح المنطقة عاجلنا " الشعب " المصري بثورته التاريخية على " سُلطته الحاكمة " ليجبر " الحاكم " محمد حسني مبارك على التنحي عن السلطة حتى يعيد الشعب إختيار من يحكمه
.

.
هكذا قدمت " شعوب " جنوب السودان و تونس و مصر " حكامها " قرابين على مذابح الحرية المنشودة و المستقبل الأفضل , و لا نشك للحظة بأن النجاح الذي حققته هذه " الشعوب " قد ألهب حماس بقية " شعوب " المنطقة للسير على درب الثورة و الحصول على حقها الأصيل في تقرير المصير , و السؤال الذي تبادر إلى ذهن الجميع ، من هو الثائر القادم ؟
.

.
للإجابة على هذا السؤال علينا العودة إلى مصطلح " الثورة " و تصحيح مفهومنا المغلوط حولها , فمنذ نجاح الثورة الإيرانية في نهاية السبيعنيات و " دُول " المنطقة بشعوبها و حكامها تعيش هاجس " تصدير الثورة " القادم من إيران , أي أن الخميني " حاكم " إيران الجديد سـ يُرسل ثورته إلى الدول المحيطة لتنقلب الشعوب على حكامها بين يوم و ليلة , لكن الفهم الموضوعي " للثورة " يجعلنا نتيقن من سذاجة من كان يروج لهذا المصطلح لأن الثورة بطبيعتها غير قابلة للتصدير , لكنها بالتأكيد قابلة للإستيراد
.

.
و عند العودة إلى المعنى العام لمفردة " تصدير" نجد أنها تعتمد على طرفين يعيش كل منهما في مكان مختلف عن الآخر , و يملك الطرف الأول سلعة – أو شيء – يريد نقله – تصديره – إلى الطرف الثاني , و السؤال هنا عن السبب الذي يجعل الطرف الثاني – المُستورِد - يقبل بما يأتيه من الطرف الأول – المُصدِّر- ؟ فلو كان الطرف الثاني سعيداً بالثياب التي يلبسها ما الذي يجعله يقبل الثياب " المُصدّرة " إليه من الطرف الأول ؟ أما إن كان الطرف الثاني عارياً ليس لديه ما يلبس فإن " الحاجة " ستدفعه لـ " إستيراد " الثياب من الطرف الأول مهما غلا ثمنها , و هذا ما يجعلنا نبحث عن " الحاجة " التي تدفع الشعوب لـ " إستيراد " ثورات و تجارب الشعوب الأخرى ؟
.

.
هنا نعود لنسأل ماذا تريد " الشعوب " ؟ و ما هي حاجاتها ؟ الإجابة على هذا السؤال هي أن " الشعب " يريد العيش بكرامة تمكنه من ممارسة أنشطة حياته اليومية بلا ظلم و لا ذل و لا قهر , أي أن الشعب يحتاج إلى الأمن و الأمان , و الرعاية الصحية و التعليمية و السكنية و الوظيفية , و الحرية الشخصية الفكرية و العقائدية و التعبيرية بلا إضطهاد أو خوف , أو كما لخصها ميكافيلي بلا خوف من قطع في الأرزاق , أو إنتهاك للكرامة في العِرض , و هذا ما جعل الساسة عبر العصور ينشغلون في البحث عن أفضل الوسائل التي تحفظ " للشعوب " حاجاتها كوضعهم لقوانين حقوق الإنسان و الدساتير و الإنتخاب الديموقراطي الذي يهدف في محصلته النهائية إلى تمكين " الشعب " من إختيار كل أو جزء من " السُلطة " التي تحكمه
.
و السؤال الأخير في هذا الشأن هو هل " الشعوب " العربية تنعم بـ " حاجات " الشعوب الأساسية التي ذكرناها في الفقرة السابقة أم أنها بـ " حاجة " إلى " إستيراد الثورات " للحصول على حاجاتها ؟
.

.
إجابة هذا السؤال نجدها في الجدول أعلاه الذي أضع فيه ثلاثة مؤشرات رئيسية تلخص في مجموعها مدى نجاح " السلطة الحاكمة " في تلبية " الحاجات " الاساسية لـ " شعوبها "
.
في الخانة الأولى نجد معدل الدخل القومي للفرد و هو مؤشر يوضح متوسط نصيب كل فرد من الناتج القومي للدولة , و من خلاله نعرف – بشكل عام - الحالة المادية لأفراد هذا المجتمع , و قد وضعت حد الـ 10 آلاف دولار للفصل بين معدل الدخل المتوسط و المنخفض , و كلما إنخفض معدل دخل الفرد في الدولة ترتفع أمامه معدلات الجهل و البطالة و الجريمة
.
أما الخانة الثانية فتوضح نسبة السكان الذين يعيشون تحت خط الفقر في الدولة , و قد وضعت حد الـ 5 بالمئة للفصل بين النسبة الطبيعية و المرتفعة للفقراء في الدولة , أيضا كلما زادت نسبة الفقراء في الدولة تزداد معدلات الجهل و البطالة و الجريمة
.
و في الخانة الثالثة نجد نسبة البطالة في الدولة , و قد وضعت حد الـ 5 بالمئة للفصل بين نسبة البطالة الطبيعية و المرتفعة , و بمعرفة هذه النسبة تكتمل عندنا الصورة , فالـ " شعوب " تطالب بالحرية و العدالة و المساواة و الديموقراطية ليضمن أفرادها الحصول على فرصة كافية للتعليم , و من ثم الحصول على وظيفة مناسبة يرفع من خلالها دخله فلا يضطر لإرتكاب جريمة أو الهجرة للحصول على قُوت يومه و تأمين مستقبل أبناءه
.

.
و عند إعادة النظر في هذا الجدول سنجد أن أغلب " الشعوب " العربية تعيش بمعدلات دخل فرد منخفضة و معدلات بطالة و فقر مرتفعة , بل أن ما نعرفه و لا تحتويه أرقام هذا الجدول – المُجمَّلة – هو أن هذه الشعوب تعاني من القمع و الإضطهاد و الإستعباد من قِبل " سلطاتها الحاكمة " التي تستأثر بالسُلطة و الثروة , لذلك علينا أن لا نستغرب - أو نستنكر - تجربة هذه الـ " شعوب " لتلبية " حاجاتها " من خلال " إستيراد " الثورة "
.

.
أتوقع أن يستمر غليان الشرق الأوسط و يستمر نشاط هذه الشعوب في " إستيراد " الثورات من جاراتها إلى أن تفشل إحدى هذه الثورات في إحداث التغيير , أو قيام السلطات الحاكمة بتحسين الوضع لـ يسود اللون الأخضر مؤشرات جدولنا السابق , كان بِودي أن أتوجه بنصيحة إلى " حكام " الشعوب العربية للتعجيل بالإصلاح و إنقاذ ما يمكن إنقاذه , إلا أن المثل يقول " إذا فات الفوت ما ينفع الصوت " و " فاقد الشيء لا يعطيه ", لذلك أفضل إستمرار الشعوب في إستنشاق غبار الحرية في ميادين التحرير بدلاً من إستجداء قُطيرات الإصلاح القادمة من حنفيات السُلطات الحاكمة

سماور السور الخامس

2011-02-07T16:04:00.002+03:00

بين الحين و الآخر يقذفني الآخرين بالسؤال التالي " شنو رايك بـ شباب السور الخامس ؟ " و في العادة يكون ردي بأن أغلبهم كـ أفراد أصدقاء و أحباء تجمعني معهم أخوة و عيش و ملح , لكن إن سألتني عن رأيي بالعقلية أو المنهج الذي يعملون من خلاله لن أجد أفضل من شهادة المرحوم خالد عبداللطيف الحمد المذكورة في كتاب " مسيرة الديمقراطية في الكويت 1938 " للأستاذ ماضي الخميس لوصف طريقة عمل هذه المجموعة

في هذه الشهادة يتكلم أحد أعضاء مجلس الـ 38 عن إسلوب عمل رفاقه بالمجلس , و من الغريب أن تتطابق هذه الشهادة مع شهادة عضو آخر من أعضاء هذا المجلس و هو المرحوم الشيخ يوسف بن عيسى القناعي المذكورة في كتابه الملتقطات , أترككم لقراءة هذه الشهادة و الحكم لكم في النهاية

ملاحظة أخيرة : لي رأي خاص في التجمع و إسلوب عمله قد أنشره في المستقبل

نيو لوك

2011-01-19T14:21:00.004+03:00

في البداية أود أن أكرر إعتذاري الشديد لعدم الكتابة في هذه المدونة بشكل منتظم كما كنت أفعل بالسابق , ينتابني شعور غريب بعدم أهمية الكتابة , فكلما بدأت بالكتابة أشعر بعدم أهمية ما أكتب في منتصف المقالة فأتوقف عن إكمالها

و عند التفكير بسبب هذا الشعور أحاول إقناع نفسي بأنه شعور طبيعي نتيجة إزدحام الأحداث السياسية على الساحة المحلية و الإقليمية , خصوصاً و أننا نعيش فترة نهاية 2010 و بداية 2011 و ما يصاحبها من إنشغال في العمل , لكن أعتقد أن السبب الرئيسي هو لحاقي بالركب و دخولي عالم التويتر

و بصراحة أعترف بأن التويتر أكثر متعة من المدونة و الفيس بوك إلا أن الفائدة الفكرية فيه تكاد ان تكون معدومة , أنا أعتبر التويتر هادم للإبداع الفكري و قاتل للموهبة التي تحتاج إلى مساحة زمنية جيدة لتتمخض و تخرج بشكلها المناسب , فثقافة التويتر تعتمد على الـ جُمَل المقتضبة مما يجعلك تحشر أكبر عدد ممكن من المعاني في أقل عدد من الكلمات , و هذا ما يجعل الفكرة لا تصل بالشكل المطلوب للطرف الآخر

قد يكون أفضل - أو أسوأ - ما فعلته مع بداية السنة الجديدة هو تحديث المدونة و تغيير شكلها السابق بشكل لا أعلم إن كان يعجبكم أم لا , قد يرى البعض بأن الألوان الجديدة قاتمة و لكن هذا ذوقي للأسف و ليس له علاقة بالكآبة , الجميل في الأمر هو تحديث قائمة المواقع الجانبية و إضافتي لعدد كبير من المواقع الإخبارية و تحديثي قائمة المدونات لتشمل أكثر من 300 مدونة قديمة و جديدة سيظهر منها أحدث 25 موضوعاً

على العموم , قد يطول غيابي هذه المرة حيث أني أعكف على إكمال سلسلة مقال إلى الأرض و هي تحتاج الى تفرغ ذهني تام للتركيز في طريقة الكتابة و صف المعلومات , آمل أن أتمكن من نشر المقال الأول خلال أسابيع قليلة , لن أنقطع تماماً عن هنا فقد أطل عليكم بمقالة عالطاير من حين إلى آخر

المجال مفتوح لمن يريد أن يتابعني على التويتر بضغط الوصلة

ma6goog

أشكركم جميعا على الدعم و المتابعة , نراكم بخير إنشاءالله في القريب العاجل

مطقوق

إلا إزدواجية المعايير

2011-01-09T00:35:00.027+03:00

.
في التاسع من إبريل 2010 نشر محمد الجاسم مقالاً في مدونته تحت عنوان " حوار بين فوزي و عبدالله " , و قد تسبب هذا المقال بحبس الكاتب لأكثر من 50 يوم على ذمة التحقيق في القضية المرفوعة ضده من الديوان الأميري بتهمة المساس بالذات الأميرية , حيث كان الإعتقاد بأن التهكم على ذات سمو الأمير هو المقصود بأحد شخصيات هذا المقال
.
و بالرغم من إيماني العميق بحق المتضرر في اللجوء الى القضاء إلا أنني أحمل رتبة عقيد ركن في كتيبة الدفاع عن حرية الرأي و التعبير , لذلك لم أتردد في حضور تجمع " الحرية للجاسم " الذي أقيم في ساحة الإرادة في 18 مايو 2010 , لكن ما لفت نظري هناك شطوح بعض المتحدثين عن القضية الأساسية للتجمع و هي الدفاع عن حرية الرأي و الدخول في صراعات أخرى ليس لها علاقة بالموضوع , هنا تبلورت لدي قناعة – موجودة أصلاً – بأن الدفاع عن المبدأ مشروط بمصداقية المدافع عنه , و على الشخص المحايد عدم الإصطفاف خلف المحامي السيء من أجل كسب قضية عادلة , فإعطاء المصداقية لفاقدها له نتائج أخطر على المدى الطويل من خسارة القضية في المدى القريب
.
.
و لا أخفي عليكم بأني كنت أعيش في حيرة من أمري حول هذه المسألة , مبدأ حق يدافع عنه أساطين الباطل فكيف أتصرف ؟ أين مصداقيتي إن تركت المبدأ ؟ و كيف أنسجم مع نفسي و أنا أقف جنباً الى جنب مع المتردية و النطيحة ؟ فكان الجواب على هذه الحيرة هي أن الدفاع عن المبدأ فرض , أما إسلوب هذا الدفاع فهو إختيار , و كان إختياري هو أن الدفاع عن المبدأ منفرداً - في هذه المدونة - أفضل – و أشرف – من الدفاع عنه خلف من لا أتفق مع فكره , و نطقه , و أفعاله المعاكسة للمبدأ الذي يدندن على أوتاره , هذا مبدئي و إختياري الذي لن أحيد عنه
.
لم تأت نتائج الإستجواب بمفاجآت , فكما ذكرت سابقاً كانت التوقعات الأولية تتجه الى 21 صوتاً مع عدم التعاون مع الشيخ ناصر , و لم تنفع التحركات المكثفة من ندوات و تجمعات و مكالمات و مسجات و تويترات و فزعات و تِحِذِّف عِقل في كسب أكثر من صوت يتيم ليرتفع الرقم الى 22 نائباً مع عدم التعاون
.
.
هذا لا يعني بشكل من الأشكال قوة الحكومة و إقتناع النواب بها , فالفارق بسيط و على الشيخ ناصر أن يستوعب الدرس , و أول دروس هذه الأزمة هو كبح جماح مناصريه الفاجرين بالخصومة , فمن خلال رصدي للمواقف إتضح لي أن النقطة الأساسية ضد الحكومة هو شعور أبناء القبائل بقبول الحكومة – و شيوخها – بالهجوم المتكرر عليهم في القنوات الفضائية بشكل عام , و قناة السور و سكوب بشكل خاص , و قد تم إستخدام هذه النقطة بشكل ممتاز في الجبهة المعارضة , حيث أنها أكسبتهم 3 أصوات على أقل تقدير في معركة التصويت على عدم التعاون , بطبيعة الحال لا أدعو هنا إلى إغلاق هذه القنوات , لكن على الشيخ ناصر إستخدام " ميانته " في التأثير عليها لتخفيف حدة الطرح , و أنصح هنا تبني إستراتيجية تشخيص النقد و تعميم المدح , أي حصر النقد في شخص الخصم و عدم السماح في خروجه الى محيط العائلة و القبيلة و الطائفة , أما عند المدح فالأفضل إضافة المحيط المباشر للشخص في مدحه
.

.
أما الدرس الثاني فهو الثقة بالنفس و الدفاع عنها عبر التواصل المباشر مع الجمهور , فالحكومة لديها العشرات من المستشارين في كافة المجالات و عليها إستخدامهم في هذه الأزمات , فرغم تحفظاتنا على كذب قيادات الداخلية في المؤتمر الصحفي إلا أنني أرى المؤتمر الصحفي خطوة حميدة يجب أن تتكرر و تستمر (بلا كذب طبعاً) , فـ المصداقية المهنية لقياديي الأجهزة الحكومية أفضل بمراحل من مصداقية سعود الورع و نبيل الفضل , أستشهد هنا بظهور جاسم المنصوري في قضية حريق الجهراء , و ظهور أحمد الصبيح في قضية الأغذية الفاسدة , و ظهور خليل الشمالي في قضية تسبب رجل أمن في وفاة سيدة بريطانية , نعم قد لا يبهرون المشاهد بمهاراتهم الإعلامية إلا أن تقبل الجمهور لهم أفضل من تقبلهم للمدافعين الكلاسيكيين عن الحكومة
.

.
الدرس الثالث هو عدم الإفراط في فتح الجبهات المتعددة , فلو تمكنت الحكومة من إغلاق جبهة واحدة من جبهاتها لدخل الشيخ ناصر الإستجواب قرير العين و الخاطر , و المشكلة أن هذه الجبهات لا تزال مفتوحة , فالرياضة و غرفة التجارة و ملاحقة الكُتاب و المصروفات و الشيكات و خطة التنمية و ما يُسمى بالإعلام الفاسد كلها أبواب ريح في حال هبوبها مجتمعة قد تقتلع أوتاد خيام الحكومة و رئيسها
.

.
بالنسبة لمرحلة ما بعد الإستجواب فالعبء الأكبر سيكون على محافظة كل معسكر على تماسكه أولاً , و تفكيك تحالفات الخصم ثانياً , و بالمقارنة بين الفريقين نجد أن فريق الحكومة تجاوز مرحلة عنق الزجاجة و من الصعب تفكيكه في المستقبل القريب , فالصمود أمام قضية الشيكات و مشاهد ضرب عبيد الوسمي يجعلني أعجز عن إيجاد سبب مقنع يفصل الحكومة عن حلفاءها , أما معسكر إلا الدستور فهو الأقرب إلى الخرق و التفكك حيث أن الإختلافات الجذرية بين مجاميعه أكبر من أن تنتهي بين يوم و ليلة , و لتوضيح هذه النقطة علينا تحليل هذا المعسكر بشكل تفصيلي
.

.
يتكون معسكر إلا الدستور من ثلاثة مجاميع أساسية , هي التكتل الشعبي , كتلة التنمية و الإصلاح , كتلة العمل الوطني , بالإضافة إلى مجموعة فرعية من نواب القبائل , و لا يخفى على أحد بُعد المسافة و إختلاف الأجندات السياسية بين هذه التجمعات
.
فالتكتل الشعبي يقتات على تصيُّد أخطاء الحكومة و تحويلها إلى أزمات سياسية كُبرى من خلال التصعيد و تقديم الإستجوابات الركيكة للحكومة و رئيسها , أقول ركيكة لأنها تعتمد على الإثارة و الصوت العالي كـ عقاب للوزراء أكثر من إعتمادها على إيجاد حلول حقيقية للمشكلة , بل أن الحلول المطروحة أقرب إلى النكته في أغلب الأحيان كـ مطالبات الطاحوس بإزالة منطقة الشعيبة الصناعية خلال شهر و إصرار مسلم البراك على تمطيط مسلسل الندوات الجماهيرية بعد فشل إستجوابه الأخير لرئيس الوزراء , أنا شخصياً لا أفهم أهداف و إستراتيجية العمل في التكتل الشعبي , فكل ما نراه من هذا التكتل هو شعار "إلا" الدستور مع تبادل أدوار المخ و العضلات بين مسلم البراك و أحمد السعدون , هذا التكتل شعبي بالفعل , فهو يتألق بين الجماهير في الندوات و "الشارع" لكنه ضعيف في تحقيق الأهداف الفعلية داخل البرلمان
.

.
أما كتلة التنمية و الإصلاح فهي قريبة جدا للتكتل الشعبي مع إضافة النكهة الدينية , هذه الكتلة أيضا لا تملك أهداف تنموية حقيقية غير إصطياد أخطاء الحكومة و تحويلها إلى إستجوابات شعبية بالإضافة إلى عملها المكثف في لجنة الظواهر السلبية , و هي تمارس دور شرطي الآداب في المجتمع عبر إقتراح قوانين و إقتراحات سطحية تدور أغلبها حول جسد المرأة و حريتها الشخصية , و جميع أعضاء هذه الكتلة نجوم شباك في المواجهة مع الحكومة , و هم يمتلكون مصداقية كبيرة لدى جماهيرهم الوفية , فهم صادقين مع أنفسهم , و صادقين مع جماهيرهم , لكنهم بعيدين عن الشعارات المرفوعة حاليا كـ الدستور و الحرية و غيرها من مفاهيم كرامة الإنسان و حقوقه
.

.
و المجموعة الثالثة في إلا الدستور كتلة العمل الوطني هي صاحبة الأداء الأكثر عقلانية من الكتل الأخرى , و تركيزها الأكبر في الإتجاه المعاكس لكتلة التنمية و الإصلاح فهي تؤيد الإنفتاح و تحرير المرأة , أيضا تنشط هذه الكتلة في القضايا الإقتصادية كقوانين الخصخصة و البي أو تي مما يجعلها تتصادم بسهولة مع الجانب القبلي من التكتل الشعبي , خصوصا و أن المزاج العام لجماهير هذه الكتلة تتلذذ بالإنجازات التنموية أكثر من إستطعامها في جلد الحكومة عبر الإستجوابات و طرح الثقة , فالخلاف الرئيسي بين هذه الكتلة و الحكومة يرتكز على قضية تطبيق القوانين الرياضية التي أصبحت مملة للجماهير بعد دخولها السنة الرابعة و ظهور أحكام قضائية لصالح أندية التكتل و تذويب الحكومة للجنة الشباب و الرياضة , أما الخلاف الثاني فهو القانون الجديد لغرفة التجارة و الذي يسبب ضغط شديد على أعضاء الكتلة بشكل عام و النائب مرزوق الغانم بشكل خاص
.

.
أما المجموعة الأخيرة في هذه الكتلة تتكون من بعض نواب القبائل المعتمدين أساسا على الإنتخابات الفرعية المخالفة للدستور , و ترتبط أجندة كل نائب من هذه الكتلة بالمصالح المباشرة لناخبيه , و هذا ما يسهل على الحكومة تغيير مواقفهم من خلال التحكم بـ حنفية المعاملات الوزارية , و أعتقد شخصياً بأن السبب الرئيسي في معارضتهم الشرسة للحكومة الآن تكمن في إحساس جماهيرهم بالإهانة نتيجة إستخدام الحكومة للقوة و إقتحام الفرعيات و أحداث ديوان الحربش بالإضافة إلى همز و لمز الجويهل الدائم لخارج السور و الإزدواجية في الجنسية
.

.
و السؤال الذي يطرح نفسه هو إش جاب الشامي عـ المغربي ؟ كيف إتحدت كل هذه الآيدلوجيات المتنافرة على هدف واحد و هو إسقاط الحكومة ؟ الجواب هو غباء الحكومة أولاً , و الجماهير الشبابية ثانياً , فالشباب هم الأكثر صدقاً و إندفاعاً و حماساً و الأقل تمصلحاً و الأقدر على إستخدام التكنلوجيا و الأنترنت و الأسرع تلبيةً للتجمعات في أي وقت و مكان , لهذا كانوا هم الصمغ اللاصق لكل هذه التكتلات المشتته , أما الدافع الرئيسي لإشتعال الشباب و توحدهم لإسقاط الحكومة فهو لقطة ضرب القوات الخاصة للدكتور عبيد الوسمي و التي إختزلت الآلاف من الكلمات تحت عنوان رئيسي واحد هو الـ الكرامة
.
لذلك , سيحتاج التكتل الشعبي للبحث عن الحطب الكافي لتغذية نيران حماس الشباب و عدم تركها للبرود و الفتور , خصوصاً و أن التكتل يهدد بإستمرار التصعيد و إستئناف النزول الى الشارع في الفترة المقبلة , و هذا ما سيدفعه لإختلاق الأزمات بشكل مستمر مع رئيس الوزراء و الحكومة , و التركيز الأكبر سيكون على قضايا الكرامة و الحرية المتعلقة بالدكتور عبيد و فيصل المسلم و محمد الجاسم و الفضالة , بل لا أستبعد أن يستدرج الحكومة لمواجهات تتهيأ فيها نفس ظروف ديوان الحربش حتى يتكرر مشهد الضرب و يصبح لدينا 20 عبيد بدل الواحد , و لا أشك هنا في مساندة كتلة التنمية و الإصلاح لهذا التوجه
.

.
و السؤال الذي يطرح نفسه هنا هو هل تمتلك كتلة العمل الوطني اللياقة التأزيمية الكافية للإستمرار مع كتلة إلا الدستور ؟ أشك في ذلك , فكما أشرنا سابقاً هناك إختلاف جذري في القاعدة الجماهيرية لهذه الكتلة عن القواعد الجماهيرية لزميلاتها , و هذا ما سيفتح مجالاً واسعاً أمام الحكومة لإختراق إلا الدستور و فصل كتلة العمل الوطني عنها , فتفجير أي قضية صغيرة تتعلق بالحريات الشخصية و الدينية كفيل بخلق مواجهة بين كتلتي التنمية و الإصلاح و العمل الوطني , و قد تكون قضية منشور الحجاب بذرة جيدة لذلك , أما الأخطر فهو تفجير قضية " بدو و حضر " بين الكُتل و هذه ستكون لها نتائج وخيمة أبعد من مجرد التفكيك , الخُلاصة هي أن الوقت لا يسير بصالح كُتلة إلا الدستور حيث أنها قابلة للتآكل كلما طال الوقت و إنعدم تحقيق الإنتصارات , خصوصاً مع وجود قيادات متهورة كـ مسلم البراك و الطبطبائي الذين لن يتعب معسكر الحكومة في تصيد زلاّت ألسنتهم و حماقة أفعالهم
.

.
على الطرف الآخر أعتقد أن هذا الإستجواب كان الفرصة القبل الأخيرة لبقاء الشيخ ناصر و تحقيق طموحه في الحكم , و في حال إستمرار سيناريو الأزمات السياسية و الإستجوابات الإستنزافية لن يتمكن من البقاء لفترة أطول حتى و إن واصل تحقيق إنتصاراته فيها , فالأسرة لن تغامر بإختيار شخص يعاديه نسبة كبيرة من الشعب للإمارة , خصوصاً مع هذا الكم الهائل من التجريح و التقريع الذي يتعرض له ليل نهار على شاشات الفضائيات و الصحف , لذلك أعتقد بأن عليه الإنسحاب طوعاً بعد إنتصاره في الأزمة " القادمة " و بطريقة تحفظ ماء وجهه و وجه الأسرة بحيث يظهر كالمنتصر الذي يزهد بالمنصب و ليس الخاسر المجبور على الرحيل
.

.
عندما يسألني البعض عن رأيي بالشيخ ناصر المحمد أقول أننا لم نخسر حكومة بوجوده , فالأداء الحكومي السيء و إنتشار الفساد موجود منذ عشرات السنين و سيبقى موجوداً حتى لو ترأست حكومتنا المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل , الخسارة الأكبر لوجود الشيخ ناصر هي خسارتنا للمعارضة الموضوعية التي كنا نفخر بها في السابق , فالشيخ ناصر هو أول رئيس وزراء يتجرأ على ضرب معارضيه بنفس الأسلوب القذر الذي يضربونه به , و هذا ما أخرج المعارضين عن جادة الصواب و أفقدهم توازنهم , فالصراخ تعدى قدر الألم , و التناقضات أوضح من غض البصر , و الألفاظ أقذع من تجاهل الأُذن , و الصبيانية طاغية في السلوك , و سطحية بالتفكير , و ضحالة بالفكر , و الضحية الأكبر لهذه الفوضى هم الشباب , فالشباب يسعى للتغيير , و يتعطش للإصلاح , و لا يرى أمامه غير حكومة تعيسة , و معارضة أتعس , فكان خياره الوحيد الإصطفاف وراء الأتعس للتخلص من التعيس
.

.
و المشكلة هنا أن التابع يضطر لتبرير تبعيته لـ متبوعه , و هذا ما أوقع الشباب في مأزق الدفاع عن نواب إلا الدستور بـ الهجوم على الحكومة و مؤيديها , فـ إتفق الجميع على الرؤية بالعين اليمنى و تغطية اليسرى , هكذا أصبحت التصرفات السخيفة لنواب الحكومة مادة للتندر بينما نفس التصرفات للمعارضة لا يعيبها شيئاً , فالقلاف و الجسار مهرجين , أما "أًطرُدوهم" و "ندوسكم واحد واحد" فهم أبطال , و الكويت دولة مدنية لا قبلية عندما يدعم شيوخ القبائل الحكومة , لكن إستثارة النزعة القبلية محمودة عند تكريم القبيلة للحربش و مناداة الديين للعجمان , و الفرعيات مُجرّمة على الخنفور و العدوة , لكنها تُفرِّخ الأبطال عند المويزري و الصيفي , و فتاوى العمير إقحام للدين في السياسة , أما هايف فـ فتاويه فتاوي الأحرار و الكرام , هكذا أصبحت إزدواجية المعايير هي العُرف السائد بين الشباب , بل حتى كبار الكتاب وقع في فخ إزدواجية المعايير

فهذا مقال للأستاذ عبداللطيف الدعيج يوضح فيه نقاط ضعف معسكر الحكومة , و لو لبس بو راكان نظارته و فتح عينه اليُسرى لرأى بوضوح أن نفس هذه العيوب تنطبق تماما على نواب معسكر إلا الدستور , و الحقيقة هي أن تعوُّد الشباب على إستخدام سلاح إزدواجية المعايير في القضايا السياسية هو أكثر ما يُشعرني بالقلق

فالحكومة السيئة لها حل

و المعارضة السيئة لها حل

أمّا تعمد رؤية عيوب الخصم و تجاهل عيوب النفس فليس لها حل

فكيف يحل الإنسان مشكلة هو لا يراها أصلاً ؟

حلوة فزةّ قلب الأخ على أخوه

2010-12-30T05:17:00.007+03:00

.
في الأمس , أبحر محمل بلادي بين أمواج العواصف , أهونها كان الإستجواب , و لم يكن سهلاً عليها ما أحاط بهذا الإستجواب , فالنفوس مشحونة , و القلوب متعبة , و الألسن ليست طاهرة , و الضمائر غائبة , و العقول ضائعة , هذه بلادي و هذا قدرها , و أمام حيرة الأقدار لا نقول إلا إنا لله و إنا إليه راجعون
.
أعتقد أن الجميع تابع تفاصيل هذا الإستجواب و ما أحاط به من أحداث , لذلك ليس لنا حاجة في الإطالة بالتفاصيل , و هذا ما يجعلنا نركز على رؤوس الأقلام فقط
.
صدقت توقعاتنا السابقة في نجاح الحكومة بالتصويت على سرية الجلسة
.
و صدقت توقعاتنا بنجاح المستجوبون بالتوقيع على طلب عدم التعاون
.
أيضا توقعنا تركيز المستجوبون على مقطع ضرب القوات الخاصة للدكتور عبيد الوسمي , و توقعنا أن يهز هذا المنظر وجدان جميع النواب , إلا أن توقعي الذي لم يصدق هو أن هذا المنظر لن يغير المواقف الأساسية للنواب , و للحقيقة كانت المفاجأة إنضمام بعض النواب للمعارضة إنتصاراً لما أسموه كرامة الشعب , و لا إعتراض على ذلك
.
و كان توقعي الأخير هو قدرة الحكومة على تأمين عدد كافي من الأصوات للحصول على الثقة – أو التعاون - و تأمين إستمرار الشيخ ناصر المحمد بمنصب الرئاسة , و كانت أغلب التوقعات الأولية تشير الى تصويت 29 نائباً مع التعاون أو الإمتناع , و حصول عدم التعاون على 21 صوت , أما توقعاتي الشخصية فكانت 27 للتعاون و 18 لعدم التعاون مع وجود عدد كبير من الممتنعين , لكني أعترف هنا بأن الحملة الشعبية التي يقوم بها نواب إلا الدستور و جماهيرهم أتت أُكُلها و أن من الظاهر أنهم سيحصلون على عدد قريب جدا من الـ 25 – أو 26 المطلوبة , لكنني لا أزال أستبعد حصولهم على الأغلبية و إعلان عدم التعاون مع الشيخ ناصر , و السؤال , على ماذا بنيت هذا الرأي ؟
.
حتى لا أطيل عليكم بنيته على التجارب السابقة لهذه الحكومة و هذا المجلس , حيث أن الحكومة كسبت معركة التصويتات بشكل متكرر , و كان آخرها معركة اللجان عندما تمكن التحالف الناصري - الفهدي من الإطاحة بلجنة الشباب و الرياضة التي كانت عرين الإستجواب المعني برئيس الحكومة حول قضية عدم تطبيق القوانين الرياضية , لذلك أنا على ثقة بأن التحالف الناصري – الفهدي سيتمكن من كسب معركة التعاون هذه المرة , هذا في حال إستمرار هذا التحالف و عدم إنفصال أحد الأطراف عن الآخر , و من سيحدد هذا الأمر هو عدة توازنات معقدة لكل طرف على حدة
.
كما يعلم الجميع فإننا على بُعد إسبوع كامل من موعد التصويت على التعاون من عدمه , خلال هذا الاسبوع سيقوم معسكر إلا الدستور بتكثيف ضغوطاتهم الشعبية من خلال الندوات و المقابلات التلفزيونية و سلاحهم الأهم و هو الإتصالات المباشرة بالنواب الذين لم يعلنوا عن موقفهم بعد , على الطرف الآخر ستستمر القنوات الفضائية الحليفة للشيخ ناصر بتكثيف الهجوم على رموز كتلة إلا الدستور و إجراء العديد من المقابلات التلفزيونية الداعمة لرئيس الوزراء , أتوقع أيضا دخول قُطب كبير من الأسرة للتأثير على النواب من خلال عقد إجتماعات فردية أو جماعية , أيضا تملك الحكومة سلاح الترغيب عبر تسهيل المعاملات و التعيينات و ترسية المناقصات , إلا أن الوقت لا يسير في صالح الحكومة , فالوقت قصير جدا و الحسابات معقدة

قد يتساءل البعض عن سبب ترديدي لكلمة حسابات معقدة , الجواب أن هذه الحسابات فعلاً معقدة , و سأحاول هنا شرح مواطن هذا التعقيد
.
العُقدة الأولى في هذا الإستجواب هو الوقت القصير نسبياً للعمل عليه , فالكثير من الفعاليات ستكون خارج الكويت أو في مزاج بعيد عن السياسة خلال عطلة رأس السنة , و سيعود الجميع إلى المزاج السياسي يوم الإثنين القادم , أي قبل يومين من التصويت , و هذا العامل سيكون ضد الحكومة بالذات لأنها لن تتمكن من تفعيل كافة أسلحتها الترغيبية للنواب
.
العُقدة الثانية هي قرب موعد الإحتفالات باليوبيل الذهبي لإستقلال الكويت , و المعروف أن الحكومة – و الحكم – يعملون على دعوة مئة رئيس دولة للمشاركة في هذه الإحتفالية , و من المتوقع أن تتم دعوة الضيوف للحضور في يوم 24 فبراير و المغادرة في السابع و العشرين من نفس الشهر , و هذا ما سيجبر الحكم على حل أزمة الإستجواب و تفاعلاتها قبل هذا الموعد , حتى تتم الإحتفالات في جو صحي لا تعكره أي أزمات سياسية
.
العُقدة الثالثة هي دخول سمو الأمير كـ طرف مباشر في هذه الأزمة عبر الإعلان عن مسؤوليته عن تعامل قوات الأمن في ندوة الحربش , و الأمير هو رمز الدولة , و رمز الأسرة , و رمز الحُكم , و هذا ما سيدخل النواب المستجوبون و مؤيديهم في مواجهة مباشرة مع مؤسسة الحكم , و بالرغم من حرص النواب على ترويج شعار " لا تزايدون علينا في طاعة الأمير " إلا أن مؤسسة الحكم و الأسرة تنظر إلى هذا الإستجواب كتحدي مباشر لحكمها و إستقراره , فاللبيب بالإشارة يفهم
.
العُقدة الرابعة هي دخول الشيخ فهد سالم العلي كـ داعم معنوي – و ربما مادي – لفريق نواب إلا الدستور مما يثير حفيظة و ريبة أطراف أخرى في الأسرة , فنجاح هذا الإستجواب سيعطي دفعة معنوية للشيخ فهد السالم الذي سيتشجع للعب دور أكبر في الحياة السياسية و هو نفس الدور الذي لعبه الشيخ جابر العلي قبل الحل الغير دستوري في 76 , و هذا ما سيجعل جميع الأطراف القوية في الأسرة تتكاتف للقضاء على هذا النفوذ الجديد للشيخ فهد , أما في حالة نجاح الإستجواب فإن تكلفة إرضاء الشيخ فهد السالم ستتضاعف عن السابق , فإن كان طموحه السابق منصب وزاري سيكون طموحه المستقبلي أكبر
.
العُقدة الخامسة هي التركيبة السيئة و المتناقضة لتكتل نواب المعارضة , فالكتلة تتشكل من ثلاثة مجموعات تتعاون و تتحارب في آن واحد , لذلك سيراقب كل منها الآخر و يحذره من التخاذل أمام الضغوطات حتى لا يتم فضحه , لذلك ستواجه الحكومة صعوبة كبيرة في إختراق هذا التكتل و عقد صفقات فردية أو جماعية مع أطرافه , و بالرغم من ذلك نتوقع مساومة الحكومة لنواب كتلة العمل الوطني في قضية الرياضة و غرفة التجارة , و لا أستبعد وجود ترضية أكبر على المجال الإقتصادي , أما نواب التكتل الشعبي و التنمية و الإصلاح فمن الصعب مساومتهم , و قد تستخدم الحكومة إسلوب الترهيب و الفضائح مع الأعضاء الجدد في هذا التكتل كالتركيز على إستفادة الكثير منهم من حظوة الحكومة و المنافع الشخصية
.

تنص المادة 102 من الدستور
.
إذا رأى مجلس الأمة بالطريقة المنصوص عليها في المادة السابقة عدم إمكان التعاون مع رئيس مجلس الوزراء ، رفع الأمر الى رئيس الدولة
.
و للأمير في هذه الحالة أن يعفى رئيس مجلس الوزراء و يعين وزارة جديدة
.
أو أن يحل مجلس الأمة
.
و في حالة الحل ، إذا قرر المجلس الجديد بذات الأغلبية عدم التعاون مع رئيس مجلس الوزراء المذكور اعتبر معتزلا منصبه من تاريخ قرار المجلس
.
أما المذكرة التفسيرية فتقول
.
أما رئيس مجلس الوزراء الذي يتكرر قرار عدم التعاون معه وفقاً للمادة 102 فلا مندوحة من تطبيق المادة 103 في شأنه حتى لا يكون هناك فراغ وزاري
.
و الأغلبية المنصوص عليها . . . مقتضاها أنه إذا كان عدد الوزراء من أعضاء مجلس الأمة عشرة مثلا فالأغلبية اللازمة لسحب الثقة من الوزير هي أغلبية الأعضاء الأربعين غير الوزراء ، أي واحد وعشرون صوتاً على الأقل
.

.
نستنتج مما سبق أن الشيخ ناصر بحاجة إلى 25 صوتاً متعاوناً أو ممتنعاً للإستمرار في منصبه , أيضا نفهم من المادة السابقة أنه في حالة عدم قدرة الشيخ ناصر على ذلك سيضطر سمو الأمير إلى إعفاءه من منصبه , أما الخيار الآخر لسمو الأمير فهو حل المجلس و إعادة تعيين الشيخ ناصر رئيساً للوزراء , و إن أعادت الإنتخابات تشكيلة مقاربة للمجلس الحالي و تم إستجواب الشيخ ناصر و النجاح في عدم التعاون معه فلا يحق للأمير أن يعيد تعيينه من جديد , و هذا ما يحصرنا أمام إحتمالات محدودة
.
الإحتمال الأول هو نجاح الحكومة في تأمين أكثر من 25 صوتاً و النجاة من الإستجواب بفارق جيد
.
سيحتاج سمو الرئيس إلى تفعيل كافة قدراته الشخصية و تحالفاته السياسية داخل الأسرة و خارجها لتحقيق هذا الهدف , و ذلك بالتركيز على النقاط التالية
.
إقناع الأطراف المؤثرة في الأسرة الحاكمة أن نجاح هذا الإستجواب سيؤثر على الأسرة ككُل و ليس عليه فقط , لذلك فمن واجب جميع أبناء الأسرة بذل الجهود القصوى – مادياً و معنوياً – لمساعدته , و أعتقد أن سمو الأمير هو الطرف الأهم في هذه المعادلة , فهو يستطيع التلميح أو التصريح بدعم الشيخ ناصر , و ذلك من خلال عقد عدة لقاءات مع بعض النواب و من يؤثر عليهم
.
أما الطرف الثاني فهو الشيخ أحمد الفهد , و لا شك في أن له مصلحة غير مباشرة في نجاح هذا الإستجواب و إفساح المجال له للإقتراب أكثر إلى منصب رئاسة الوزراء , إلا أن هذه المصلحة لن تأتي وحيدة , فإنتصار النواب بإعفاء رئيس الوزراء سيُحمل كل رئيس وزراء بعده هذه التكلفة , و لا أعتقد أن هذه هي الظروف المثالية التي يطمح لها الشيخ أحمد , خصوصاً مع دخول عنصر قوي و مؤثر على الساحة السياسية و هو الشيخ فهد سالم العلي
.
النقطة الثانية التي سيحتاجها رئيس الوزراء هي التركيز على إيجاد عناصر مؤثرة جديدة للدفاع عنه على الفضائيات و التجمعات , فالفريق التقليدي لرئيس الوزراء ( القلاف , الجسار , رولا , الراشد , سكوب , العدالة ) لم يعد مؤثراً في الشارع من كثرة التكرار
.
الإحتمال الثاني هو نجاح الحكومة بفارق صوت أو صوتين
.
في هذه الحالة من المتوقع أن يستمر النواب في التصعيد حتى تسنح أمامهم فرصة جديدة للإنقضاض على الحكومة و إستجواب رئيس الوزراء , و حتى لو تمكن الشيخ ناصر من المرور بسلام من هذه الإستجوابات فإن قواه السياسية ستخور و تنهار , و هذا ما سيجعل الأسرة الحاكمة تطرح خيار تغيير رئيس الوزراء حتى لا تهتز مكانتها بسببه , و في هذه الحالة فالطريقة الأفضل لحفظ ماء الوجه هي قيام الشيخ ناصر برحلة طويلة للعلاج أو النقاهة ليعلن بعدها تنازله عن المنصب بداعي الصحة و تفضيله الخلود للراحة
.
الإحتمال الثالث هو فشل الحكومة في تأمين العدد الكافي من الأصوات
.
في هذه الحالة سيكون سمو الأمير أمام خيارين , إما إعفاء الشيخ ناصر المحمد و تعيين رئيس وزراء جديد , أو حل مجلس الأمة و إجراء إنتخابات جديدة , و بالرغم من أن خيار حل المجلس هو المرجح على الخيار الأول , إلا أن المأزق هنا هو المدة القصيرة التي تفصلنا عن إحتفالية العيد الوطني , لذلك سيكون على السلطة تحديد موعد قريب جداً لإجراء الإنتخابات قبل العشرين من شهر فبراير المقبل , و بسبب خطورة هذه الإنتخابات و أهميتها القصوى للحكم سيتم إستخدام كل الأسلحة الممنوعة فيها , فسنسمع عن المال السياسي , و إستخدام الدين , و التفرقة الطائفية , و الأهم من ذلك كله أتوقع أن تكون هذه الإنتخابات هي الأقذر من حيث التعرض للحياة الشخصية لبعض المعارضين , فالحكومة ستحتاج إلى مجلس ذو أغلبية – عظمى – موالية لها و لـ شخص الشيخ ناصر المحمد الصباح
.
الخلاصة
.
أتوقع شخصياً ترجيح الإحتمال الثاني و هو حصول الشيخ ناصر على أغلبية بسيطة و المرور بسلام من هذا الإستجواب , و عليه أن يتنازل عن بعض المعارك الفرعية لكسب حرب البقاء في رئاسة الوزراء , أيضا عليه تمرير بعض القوانين الشعبية لكسب التأييد الشعبي مع طلب التخفيف من حدة هجوم قنواته الفضائية على خصومه , فالواضح أن سبب وقوف الكثير من الموالين السابقين ضده اليوم هو إستياءهم الشديد من طرح الجويهل و سكوب و العدالة , أنا هنا لا أملك دليل مادي على علاقة هذه القنوات بالشيخ ناصر , لكنها تمجد فيه و تدافع عنه 24 ساعة
.
كلمة حق تُقال في نهاية هذا الموضوع
.
بالرغم من عدم إقتناعي بـ مصداقية نواب إلا الدستور إلا أنني أشعر بالفخر و الإرتياح من إتحاد نواب الشعب للإنتصار لكرامة الشعب و الدكتور عبيد الوسمي , فلا أحد يختلف على أن ما حصل للدكتور عبيد خطأ يجب أن لا يتكرر , و سيكون هذا الإستجواب ذكرى مريرة على كل رئيس وزراء أو وزير يستهين بكرامة الناس و يستخدم اساليب غير دستورية في التعامل معهم
.
, نعم أنا لا أثق بدوافع هذا الإستجواب , إلا أنني لا أملك إخفاء فخري و إعتزازي برؤية روافد الشعب المختلفة تقف جنباً إلى جنب للدفاع عن المواطن البسيط عبيد الوسمي , حلوة فزّة قلب الأخ على أخوه , و أتمنى أن تسود هذه الروح المجالات الأخرى , أقول قولي هذا و أستغفر الله لي و لكم و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إلّا الدَستوور ! أي دَستوور ؟

2010-12-24T18:13:00.062+03:00

قيادة الشعوب تحتاج إلى مصداقية
.
و المصداقية تحتاج إلى إلتزام
.
و الإلتزام يكون بالأفعال و ليس الظواهر الصوتية
.
كنت سأحترم , نواب حملة "إلا" الدستور لو كانوا يتمتعون بالمصداقية , و زيّنوا هذه المصداقية بالإلتزام , الإلتزام الفعلي بالدستور الذي وضعوه عنواناً لـ حملتهم , و طوقاً يقودون به الجماهير خلفهم , لكن الواقع مختلف تماماً عن الملحمة الخُرافية التي يحاولون كتابة نصوصها على قفا الشعب , أو قفا الدكتور عبيد الوسمي الذي يغسلون اليوم سواد وجوههم بـ كرامته و دمه
.
فـ عندما لا يلتزم القادة بالشعارات التي يرفعونها بأفعالهم , يفقدون المصداقية , و عندما يفتقد القائد للمصداقية ينفقد منه الإحترام لنفسه أولاً , و لجماهيره ثانياً , و الجماهير أنواع , منهم من لديه الشجاعة على قيادة نفسه بنفسه , و منهم من لا يتجرأ على الكفر بأصنامه , فـ طُرُق الحياة وعرة , و لا يمكن السير فيها بسلام من غير دليل يقوده , حتى و إن كان دليلهم صُمٌ بُكمٌ عُميٌ فهُم لا يعقلون , و هذا والله ما ينطبق على نواب حملة "إلا" الدستور و أتباعهم
.
فالدستور يا سادة يا كرام ليس فقط الأمة مصدر السلطات جميعاً , فـ فيه العدل و الحرية و المساواة دعامات المجتمع , و هو ليس فقط للأفراد حق الإجتماع دون حاجة لإذن أو إخطار سابق , فـ فيه الناس سواسية في الكرامة الإنسانية لا تمييز بينهم بسبب الجنس أو الأصل أو اللغة أو الدين , و هو ليس فقط لا يُعرض أي إنسان للتعذيب أو المعاملة الحاطة بالكرامة , بل فيه الحرية الشخصية مكفولة , و هو ليس فقط للمساكن حرمة , بل فيه حرية الإعتقاد مطلقة , و تحمي الدولة حرية القيام بشعائر الأديان , و هو ليس فقط المتهم بريء حتى تُثبت إدانته , فـ فيه حرية الرأي و البحث العلمي مكفولة
.
و الغريب في الأمر أن نواب حملة "إلا" الدستور لم يعرفوا من الدستور إلا بعضه , و يا ليتهم لم يعرفوا بقيته , إلا أنهم عرفوها و كفروا بها , بل أنهم لم يستتروا بـ كفرهم , و جاهروا به على أشهاد الأعلام , حتى أن تنكيلهم به أشد قسوة من تنكيل الزُرق بالدكتور عبيد , فلم يتركوا حرية إلا و قيدوها , و لم يقبلوا بالمساواة فـ فرقوا فيها , أما العدالة فلم يسمعوا بها و تناسوها , و حتى لا أكون مجحفا فهؤلاء هم بعض نواب الحملة , أما البعض الآخر فهم يتصارخون على كرامة الشعب المهدرة في كل آهة من آهات عبيد الوسمي , و سؤالي هنا , هل الكرامة في الجسد فقط ؟ أم أن للنفس كرامة لو كان لها صوت لـ ضجّ من صُراخها أهل السماوات السبع
.
نعم يا أيها المتباكون على الكرامة الإنسانية , إن كرامة الكويت و أهلها تنزف بلا توقف منذ سنوات طويلة , لكن أطنان البلادة التي تتغطون بها منعتكم من الإنتفاض لها قبل أن يصل النزيف الى أجسادكم , و هذا ما يجعلكم غير مؤهلين للعزف على وتر الدستور و كرامته , فلا مصداقية لكم في هذا المجال , و الأفضل لكم أن تبتعدوا عنه , فأنتم و أفعالكم و صراخكم عارٌ عليه و لا ذنب له فيكم , إتركوه لنا نُضمد بما تبقى منه كراماتنا المجروحة
.
لكم دَستوركم , و لنا دستورنا

خوش تشكيلة

.
إلا العدل و المساواة

لا عقوبة إلا بناء على قانون

إلا العدل و المساواة

إلا الحرية الشخصية

إلا حرية الإعتقاد

إلا الحرية الشخصية

إلا العدالة و المساواة

إلا حرية القيام بشعائر الأديان

إلا الحرية الشخصية

إلا العدالة و المساواة

إلا الحرية

إلا الحرية الشخصية

.
إلا الحريات
.
.
إلا الحريات
.
.
إلا الحرية الشخصية
.
.
إلا حرية الإجتماع
..
إلا الحرية الشخصية
.

المتهم بريء حتى تثبت إدانته

إلا العدالة و المساواة

إلا الحرية الشخصية

إلا المعاملة الحاطة بالكرامة

إلا حرية الرأي و البحث العلمي

إلا حرية القيام بشعائر الأديان

إلا الحرية الشخصية

بالله عليكم ألا تخجلون من أنفسكم ؟

تدنسون طهارة دستورنا بناجاساتكم؟

إلا الدستور , أي دستور ؟

كِش ملك

2010-12-23T14:58:00.013+03:00

تُعتبر لعبة الشطرنج من أهم الألعاب الذهنية الإستراتيجية , و تدور اللعبة حول فريقين – أبيض و أسود – ينتصر كل منهما حين الإطاحة بـ ملك الفريق الآخر , لذلك يسعى كل لاعب لتحقيق هدفين منفصلين إلا أنهما يصبان في نفس الإتجاه , الهدف الأول هو حماية ملكه بكل الوسائل المتاحة , و الهدف الثاني هو الوصول الى ملك الخصم و الإطاحة به , أيضا بكل الوسائل المتاحة حسب قواعد اللعبة

أما في الواقع , فإن الإطاحة بالملك أو الحاكم من جهة داخلية يُسمى إنقلاب , و الإنقلاب له أشكال عديدة , فبعض الإنقلابات تكون مفاجئة و سريعة كالإنقلاب الذي قام به حاكم قطر الحالي على والده الحاكم السابق , أما النوع الآخر فهو الإنقلابات التدريجية طويلة المدى كالإنقلاب الذي قام به الإمام الخميني على الشاه في سبعينيات القرن الماضي , و تتميز هذه النوعية من الإنقلابات بالتدرج في التصعيد الذي يبدأ بالمعارضة السياسة ثم العصيان المدني و من بعده المواجهة الحاسمة لإنهاء حكم الحاكم الحالي و تنصيب الحاكم الجديد الذي يكون في العادة أحد قادة الإنقلاب

و في العُرف السياسي يُعتبر الملك أو الحاكم رمز للدولة أمام المجتمع الدولي , فالحاكم يرسل سفراءه إلى حكام الدول الأخرى , و هم بدورهم يرسلون سفراءهم إليه ليقوم بقبولهم شخصياً كممثلين عن حكوماتهم و حكام دولهم في بلاده , و تأتي أهمية الحاكم دولياً في أن الإعتراف به جزء من الإعتراف بدولته , بل أن عدم إعتراف المجتمع الدولي بالحاكم يعتبر مؤشر واضح على عدم إعترافه بالكيان المستقل للدوله و حاكمها , لذلك تأخذ أخبار إعتراف الدول بالحكام الجُدد و سرعة صدورها مساحة مهمة في وسائل الإعلام الدولية

و قد تكون المشكلة الأخيرة في ساحل العاج مثال واضح على أهمية الإعتراف الدولي بالحاكم و تأثيره على الدولة , أيضاً علينا إسترجاع التاريخ و التذكير بأن المجتمع الدولي – الأمم المتحدة – لم تعترف بالكويت و تقبل عضويتها كدولة مستقلة إلا بعد المحاولة الثالثة في العام 1963 , أي بعد سنتين من الإستقلال الفعلي للكويت , كذلك لم يتيسر القيام بعملية تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم - بهذه السرعة - إلا بصدور القرار 678 من مجلس الأمن الدولي , و لا يخفى عليكم أهمية الدور الكبير الذي لعبه حاكم الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح في تمثيل الشرعية الدولية للكويت خلال تلك الأزمة , فلولا وجود الحاكم المعترف به دولياً حياً يُرزق و يطالب بطرد الغازي من بلده لما تحركت دول العالم للقيام بذلك , و لكان من السهل على حاكم العراق عقد صفقات من تحت الطاولة للطمطمة على الموضوع و تسويف القضية
.
و مما لا شك فيه أن أغلب دساتير العالم تعطي للحاكم صلاحيات إستثنائية في إتخاذ القرارات المصيرية , و لا تأتي هذه الصلاحيات من باب التشريف فقط , بل أنه تكليف قام على أساس قدرة الحاكم على تقدير الأمور من خلال المعلومات المتوافرة لديه , و التي لا تتوافر في العادة للعامة من أبناء الشعب , و منها تقارير الأمن الداخلي – أمن الدولة – و تقارير التطورات الخارجية , بالإضافة إلى إتصالاته المباشرة باللاعبين الأساسيين داخلياً و خارجياً , و هذا ما يجعله المسؤول الأول عن إتخاذ القرارات الصعبة في الدولة , و عدم قدرته على القيام بهذه المهمة بالشكل السليم قد يؤثر على بلده و حكمه , و هذا ما حدث في عهد الشيخ جابر الأحمد عندما لم يتمكن من تقدير خطورة الوضع في الأيام القليلة السابقة للغزو العراقي بالرغم من التحذيرات المتكررة

أقول قولي هذا و أنا أرى بلادي اليوم تمر في مرحلة لا يستوعب خطورتها إلا العالم الخبير , فالحاكم الحالي للكويت أدخل ذاته طوعاً كـ طرف فاعل في الأزمة الأخيرة بين الحكومة و نواب حملة " إلا " , و قد بدأت عملية هذا الدخول بعقد الحاكم لقاء لرؤساء تحرير الصحف المحلية و الذي صرح من خلاله بصراحة و وضوح لا شبهة فيه عن مسؤوليته المباشرة عن إجراءات قوات الأمن إتجاه ندوة النائب الحربش و ما حصل بها من إستخدام للعنف إتجاه بعض النواب و الناشطين , أيضا وصف الحاكم إستجواب نواب حملة " إلا " لرئيس الوزراء بالـ " حركشات التي ليس لها أي معنى "

و بالرغم من الدخول المباشر للحاكم كطرف في القضية لم يتردد نواب حملة " إلا " في تقديم إستجوابهم الذي سـ يُناقش في الأسبوع المقبل , بل أن النواب شكلوا فريق يمثل ثلاثة كتل برلمانية لتقديم هذا الإستجواب , و قد تسابق هؤلاء النواب بتصعيد الموقف من خلال عقد ندوات مكثفة للترويج و الحشد لهذا الإستجواب , و أظهر قائد الحملة شراسة غير مسبوقة في هذه الندوات , ففي الندوة الأولى جمع أبناء قبيلته لترديد قصيدة يقول أحد أبياتها " بـ قيادة الدوشان عز و هلاهيل " , و المعروف أن الدوشان أو فيصل الدويش غزا الكويت في حرب الجهراء , فما المقصود من هذه القصيدة ؟ و إن كنتم تفتخرون اليوم بقيادة الدوشان , فأين الدستور من حملتكم المشؤومة ؟ أما الندوة الثانية فقد شهدت تشنجات من قادة الحملة تمثلت في رمي مايكرفونات قنوات فضائية و تحريض الجماهير لطرد النواب الموالين للحكومة من دواوينهم و الضغط عليهم لتغيير مواقفهم

و قد حاول الكثير من نواب حملة " إلا " التلميح و التصريح بمسؤولية الحكومة عن أحداث ندوة الحربش و عدم وجود علاقة للحاكم بها كالنائبة أسيل العوضي – الدقيقة 5 و 20 ثانية – التي أخطأت في التعذر بالنيابة عن الحاكم و وصفت تصريحه الواضح بالمسؤولية عن ما حدث بأنه مجرد " إمتصاص للشحن العاطفي " , و مع إحترامي للدكتورة أسيل إلا أن وصفها لتصريحات الأمير بأنها إمتصاص للشحن العاطفي سذاجة لا تناسب من هم بمكانها , فالحاكم الحالي للكويت سياسي معتق و يعرف تماما تبعات أقواله و أفعاله , و كان الأجدر بك يا دكتورة البحث عن السبب أو الدافع الذي إضطر الحاكم لإطلاق هذا التصريح و ليس الإستخفاف به , أليس من المحتمل أن الحاكم يرى ما لا ترونه ؟ و أن الوضع أخطر من إستيعابك و إستيعاب زملاءك النواب ؟ خصوصاً و أن سموه عقد إجتماعات عديدة مع مختلف الأطراف كان آخرها إجتماعه بالنائب القلاف و النائب حسين مزيد الذين أكدوا للجميع ضيق الأمير بالتصعيد الأخير لندوات حملة " إلا "

ما أود إيضاحه في هذا الموضوع أن المسألة اليوم أخطر من رفع حصانة نائب أو قمع ندوة , هي أخطر من ضرب الجويهل و إسقاط الحكومة , فالأزمة اليوم وصلت الى مرحلة اللا عودة , و الحاكم اليوم يستخدم التصريح لا التلميح للتعبير عن رأيه , و هو بذلك يُضّيق المساحة على مقدمي الإستجواب , خصوصاً و أن المحور الرئيسي لإستجوابهم مرتبط تمام الإرتباط بتصريحات سموه , و السؤال هو كيف سيرد المستجوبون على ذلك ؟ خصوصاً و أن المادة 54 من الدستور تنص على أن الأمير رئيس الدولة , و ذاته مصونة لا تمس

و الأهم من ذلك كيف سيتصرف سمو الأمير في حال إستمرار النواب بالتصعيد و الهمز و اللمز الموجه لمسند الإمارة ؟ هل سيتراجع الحاكم أم أنه سيواجه التصعيد بتصعيد مقابل ؟ و ما هو التصعيد الذي سيأتي بعد أحداث ندوة الحربش ؟ و هل ستقف الأطراف الخارجية متفرجة أمام هذه الفرصة الثمينة ؟ أم أنها ستستغلها في كسب بعض مواقع النفوذ المحلي ؟ خصوصا مع وجود طرف فاعل بالأسرة داعم لنواب حملة " إلا " ؟ علينا التفكير بكل هذه الأسئلة و رؤية الصورة الأكبر للأحداث و ردود أفعالها المتعددة , شخصياً أستطيع الإجابة على بعض هذه التساؤلات و لكني أفضل الإنتظار حتى الأسبوع القادم , فربما تكون هناك مفاجآت

أما بالنسبة للإستجواب , فأعتقد أن الحكومة ستنجح بسهولة في تحويل الجلسة إلى سرية , و سيركز النواب على عدة نقاط رئيسية و هي كالآتي
.
التعطيل المتعمد لجلسات مجلس الأمة بهدف رفع الحصانة عن النائب فيصل المسلم
.
سيكون رد الحكومة بأنها حضرت للجلسات ممثلة بوزير واحد و هذا ينسجم مع الدستور
.
قمع الحريات في ندوة النائب الحربش – مخالفة قانون التجمعات – بالإضافة الى ضرب النواب و سحب الدكتور عبيد الوسمي من داخل المنزل و ضربه بطريقة لا تصلح للإستخدام البشري
.
سترد الحكومة على هذا المحور بالآتي
.
أولاً , هي نفذت الأوامر العليا الصادرة من القائد الأعلى للقوات المسلحة سمو أمير البلاد في منع التواجد خارج المنزل
.
ثانياً , النواب هم من قاوموا رجال الأمن و ناكفوهم , و تصوير الأحداث الذي يظهر إعتداء الطبطبائي على رجال الأمن و تحريضه الجموع عليهم واضح
.
ثالثاً , بالنسبة للدكتور عبيد فما قام به يخرج من حيز التعبير عن الرأي الى حيز التحريض على مخالفة الاوامر الأمنية و مقاومة رجال الأمن من خلال الجلوس خارج المنزل , و هذا واضح في الدقيقة 4 و 15 ثانية من التسجيل , و ربما يكون رد الحكومة على هذا الجزء هو الأضعف , خصوصاً و أن المستجوبين سيكثفون عرض التسجيل الذي يظهر ركل رجال الأمن للدكتور عبيد بوحشية , و هذا ما سـ يهز وجدان الكثير من النواب و المواطنين , إلا أنه لن يكون سبباً كافياً في تغيير المواقف المبدئية للنواب

.
في النهاية أتفق مع ما توصل إليه الدكتور عبدالمحسن جمال في أن نجاح المستجوبين مضمون في توقيع طلب التصويت على عدم التعاون إلا أنهم سيفشلون بفارق كبير في تأمين العدد الكافي لتفعيل هذا الطلب , و هذا ما سيفتح الباب على مصراعيه للمزيد من الأزمات و الزوابع السياسية في المستقبل , و لا عزاء للدستور

لـ نتجرع كأس السُم

2010-12-14T18:30:00.013+03:00

.
لا أخفي عليكم سراً بأني أشعر بالخجل لإنقطاعي الطويل عن الكتابة , فأنا لم أعتد و لم أُعوِّد قراء المدونة على ذلك , و منذ بداية تفاعلات قضية رفع الحصانة عن النائب فيصل المسلم و أنا أحاول الكتابة عن الموضوع , إلا أن عامل السفر و تسارع الأحداث جعلني لا أتمكن من كتابة موضوع متكامل عن القضية , فعندما بدأت بالكتابة عن رفع الحصانة قطعت طقّة الجويهل حبل أفكاري , و عندما بدأت بالكتابة عن طقة الجويهل قطعت أحداث ندوة الحربش حبل أفكاري , و عندما بدأت بالكتابة عن ندوة الحربش قطعت مقابلة صاحب السمو برؤساء تحرير الصحف حبل أفكاري , لذلك , تقبلوا مني هذا الموضوع الذي أثخنته جراح الشطب و إعادة الكتابة و التعديل
.
من السهل جدا أن أبدأ هذا المقال بالتحسر و اللطم – خصوصا في محرم – على الدستور و الدولة المدنية و حرية الرأي التي سُحلَت في الأمس مع المسحولين على أرض صليبخات , لكن الموضوع بالنسبة لي أكثر تعقيداً و تشابكاً , فالقصة ليست قميص – أو حصانة – النائب فيصل المسلم كما يريد البعض أن يُظهرها , القصة معقدة جدا و تتبادل أدوار الخير و الشر فيها حتى إختلطت علينا ليلى بالذئب الذي يسعى لـ إنتهاكها
.
قبل الدخول في الموضوع علينا تنبيه القاريء بأن الأحداث القمعية – إن صحّت هذه التسمية - ليست غريبة على الكويت و حُكامها الأفاضل , فالشيخ أحمد الجابر قمع في 38 , و الشيخ عبدالله السالم – أبو الدستور - قمع في 59 , و الشيخ صباح السالم قمع في 67 و 76 , و الشيخ جابر الأحمد – أمير القلوب - قمع في 86 , لذلك , فالأفضل أن يتوقف اللاطمون عن ترديد صيحات وينك يا جابر الأحمد و وينك يا عبدالله السالم , فجابر الأحمد و عبدالله السالم كانت لهم نفس ردود الأفعال – قياساً - عندما تعرضوا لنفس الموقف , فالحاكم يظل في نهاية الأمر حاكماً , و هو الأحرص على التمسك بسلطاته الدستورية و الغير دستورية إن لزم الأمر , و من السذاجة أن يتوقع البعض تساهل الحاكم أمام أي تهديد لإستقرار حكمه
.
بعد وفاة الشيخ جابر الأحمد في بداية 2006 أدخلت الأسرة الحاكمة الكويت في مرحلة قصيرة جدا إلا أنها مهمة جدا و هي مرحلة " أزمة الحكم " , و بالرغم من وضوح تفوق فريق الحاكم الحالي على الفريق الآخر , إلا أن الكل يعلم بأن إنتقال السلطة لسمو الأمير لم يكن سهلاً أو أوتوماتيكياً , فقد دفعت الكويت ثمناً باهظاً نظير هذا الإنتقال و هو تسجيل سابقة تاريخية بقيام مجلس الأمة – ممثل الشعب - بالتصويت على عزل الأمير – المرحوم سعد العبدالله – بسبب ثبوت عدم قدرته الصحية على أداء مهام الحكم

و بسبب مخاض مرحلة " أزمة الحكم " تسلمت الإدارة الحالية الحكم في أجواء بعيدة عن المثالية و الإستقرار النفسي بالرغم من إنسجامها مع الدستور , لذلك كان أول أعمالها إبعاد المناهضين و تقريب الموالين , هكذا بدأت السلطة الجديدة في إعادة رسم خريطة التوازنات داخل الأسرة الحاكمة أولاً , و على الساحة السياسية ثانياً , و بهذا تم إختيار شخصية ذات مكانة عائلية – داخل أسرة الصباح - لرئاسة الوزراء و هو وزير الديوان الأميري السابق الشيخ ناصر المحمد الصباح , إلا أن الشيخ ناصر شخصية تشريفية و ليست تنفيذية , فهو يتصرف على أساس أنه أمير في طور التكوين , يستحسن إصدار توصياته و توجيهاته – السامية – لوزراءه , لكن عامل السن و الخبرة العملية و التواجد الجغرافي لا يجعله قادراً على التنفيذ , و هذا ما جعله يُعوّض هذا العجز في القدرة على التنفيذ بـ إطلاق عنان شبكة التحالفات السياسية مع جميع الأطراف المؤثرة سياسياً في الكويت , أقطاب الأسرة , قيادات التيارات السياسية , رجال أعمال , إعلام , فالكل يستفيد من سخاء رئيس الوزراء بمن فيهم أعداءه
.
و أمام هذه الحالة الجديدة من عدم الإستقرار – نسبياً بعد حكم 28 سنة للشيخ جابر الأحمد – دخلت البلاد في سلسلة لا نهائية من الأزمات السياسية كان أولها بعد ثلاثة أشهر فقط من تسلم الشيخ ناصر لرئاسة الوزراء و هي أزمة تعديل الدوائر الإنتخابية التي تم بسببها حل مجلس الأمة في مايو 2006 , و بالرغم من إختلاف الأسباب المعلنة لهذه الأزمات إلا أن هدفها المبطن واحد و هو الحصول على مقعد دائم على طاولة صنع القرار بالبلد , فالحاكم جديد , و رئيس وزراءه جديد , و لا بد من ظهور – و أفول – نجم أقطاب سياسية جديدة
.
و بالرغم من البداية الضعيفة للشيخ ناصر في منصبه الجديد , إلا أنه تعلم الكثير مع كل إستقالة للوزارة و حل لمجلس أمة , فالحاجة أُم الإختراع , و هذا ما أوصله الى التشكيلة الوزارية الحديدية في الوزارة الأخيرة , فالفريق الوزاري كأفراد – و ليس أداء – له ثقل سياسي و شعبي من الصعب خرقه , فالبصيري و صفر و موضي و العفاسي و الحماد و الشريعان لهم مكانة خاصة في أوساطهم الشعبية , أيضا لا ننسى هنا وجود أحمد الفهد كـ سوبر حليف للشيخ ناصر , و هكذا نجح الشيخ ناصر – و حلفاءه - في التعامل مع جميع هذه الأزمات بشكل مثالي – له – , فهو أول رئيس وزراء يواجه الإستجواب و يخرج منه منتصراً , بل أن حكومته إجتازت أكثر من نصف درزن إستجوابات بلا أي جهد يذكر , لكن الشيخ ناصر لم يكتفي بذلك , فقد أدخل على اللعبة السياسية سلاح جديد و هو مقاضاة خصومه متى ما سنحت له الفرصة , أيضا تحالف الشيخ ناصر مع عدة أطراف إعلامية مسعورة , تمارس النباح – و العض إن لزم – إتجاه كل من يقترب منه

.
هكذا زاحمت الحكومة معارضيها في نفخ العضلات بلا مُخ , فبعد أن كان الوزير يرتعد لصراخ النائب و تهديده بالإستجواب أصبح النائب يُهان و يُفضح على شاشات و صفحات وسائل الإعلام الموالية للشيخ ناصر , و هذا ما جعل أغلب الأزمات السياسية تدور حول محور رئيسي واحد و هو عزل أو إستقالة أو رحيل الشيخ ناصر المحمد الصباح , هكذا تحولت الموالاة الى موالاة لـ شخص ناصر و تحولت المعارضة بدورها إلى معارضة لـ شخص ناصر , و هذا ما جعل مظلة المعارضة الجديدة تغطي كل من تضرر من وجود شخص ناصر , فأصبحت أجندتها الوحيدة ضرب شخص ناصر , و هذا ما جعلها تفقد الجزء الأكبر من جماهيرها السابقة , لكنها سعت لتعويض هذا المفقود بعنصر آخر و هو أبناء القبائل الذين يعانون من شعور دائم بالظلم , و هذا ما سهّل مهمة نواب المعارضة بالعزف على هذا الوتر عبر الترويج لقضية إسقاط القروض و فوائدها , بالإضافة لقضايا أخرى كمعارضة الخصخصة و غيره , هكذا تشكلت ملامح المعارضة الجديدة التي توزعت على عدة تكتلات – غير رسمية - أبرزها أعضاء الكتلة الشعبية بقيادة أحمد السعدون و مسلم البراك , الجانب الشعبي من حدس , نواب الأسلمة من القبليين , مع مشاركة متقطعة - حسب المصالح - من بعض التجار الحضر و من يمون عليهم
.
و بالرغم من الشعبية العارمة التي تتمتع بها هذه المعارضة في أوساط المناطق القبلية إلا أنها تفتقد لعنصر مهم جدا و هو الهدف , أو المنهج و النظرة المستقبلية , فمن خلال إستطلاع نشاطات أعضاءها نجد أن الأفكار متضاربة , و القلوب مشتتة , و الجامع الوحيد بينها هو التضرر من وجود شخص ناصر المحمد , فالشباب قاموا بحملة إرحل نستحق الأفضل , و بو رمية يريد إسقاط القروض , و الطبطبائي مشغول في جمع التبرعات و حرب الصهاينة في غزة , و هايف لم يخرج حتى الآن من حيِّز الجنس و المرأة , أما مرزوق + صالح + عادل فلا هم لهم إلا الإنتصار على طلال الفهد في معركة الرياضة , و لا يزال الزعيم السعدون يعيش أجواء 89 من خلال حملته المُملة " إلا " الدستور , و المشكلة أن دقمة الدستور لا تتحرك إلا في المواضيع المتعلقة بالمجلس و قدسية نوابه , فأين كانت " إلا " السعدون من بقية القوانين التي تنتهك الدستور ؟ و هل أتباعك من وعلان و عدوة و دقباسي و طاحوس أهل لرفع شعار " إلا " الدستور ؟ على من تضحكون ؟

.
و بالرغم من العجز الكامل و عدم الفعالية التي تعاني منها تكتلات المعارضة إلا أنها إستمرت في إختلاق الأزمات و التعامل مع كل قضية صغيرة كانت أم كبيرة بـ نَفَس تصعيدي ملتهب , فكل قضية تبرز على الساحة تتحول فجأة الى باكج كامل من التصريحات و الندوات النارية , و فيها يتركز الهجوم على شخص ناصر المحمد مع تكرر التلميحات الموجهة لسمو الأمير بشكل غير مباشر , و هذا ما جعل سمو الأمير يدخل بشكل مباشر كـ طرف مؤثر في الأحداث , فقد حل مجلس الأمة في مارس 2009 بعد تقديم حدس إستجواباً لرئيس الوزراء , ثم قام الأمير في ديسمبر 2009 بتوجيه خطاب شديد اللهجة رداً على تجمع العقيلة الذي يقدر عدد حاضريه بـ 15 ألف مشارك , و قد أشار سموه بوضوح إلى من يُزايد عليه في التمسك بالدستور و وصفهم بقوله " هم الأكثر إنتهاكاً له " , و قد كانت هذه علامة واضحة الى خطورة الوضع و جدية الأمير و إنزعاجه أمام ما يقوم به المعارضين من ندوات و تصعيد

و عندما جاءت قضية إسقاط حصانة النائب فيصل المسلم في القضية المرفوعة ضده من بنك برقان قامت قيامة المعارضة الجديدة و بدأ التصعيد عبر التصريحات و العزف على نغمة تفريغ الدستور من محتواه و تحويل مجلس الأمة الى مجلس شورى , و بسبب هذا التصعيد قامت الحكومة بتصعيد مقابل من خلال تكتيكها – المخجل – بتعطيل جلسات مجلس الأمة مما أسقط حصانة النائب المسلم أوتوماتيكيا , و عُقدت ندوة السعدون ليُضرب فيها الجويهل – متعمداً – , و نصل الى ندوة الحربش و ما فيها من أحداث قمعية مشؤومة

و قد كانت أغلب ردود الأفعال تصب في خانة مدى قانونية أو دستورية ما قام به رجال الأمن , إلى أن جاء إجتماع سمو الأمير برؤساء تحرير الصحف ليعلن مسؤوليته الكاملة عن ما حدث , و يلمح فيه إلى عدم جدوى تقديم إستجواب جديد لرئيس الوزراء , إلا أن نواب المعارضة إستمروا على نهجهم التصعيدي و قدموا إستجوابهم للشيخ ناصر , و هذا ما يجعلنا اليوم ندخل في حالة صدام مباشر بين سمو الأمير من طرف , و تكتلات المعاضة على الطرف الآخر , و هذا بالتأكيد سيدخل الكويت في نفق حالك الظلام , و قد لا نرى النور في نهايته

.
أما رأينا الشخصي في ما حدث و يحدث فهو كالآتي
.
كان من المفترض على النائب فيصل المسلم عدم مقاومة طلب رفع الحصانة النيابية عنه و المثول أمام القضاء للدفاع عن نفسه في قضية بنك برقان , فالقضية خلافية كما هو واضح من الآراء الكثيرة حولها و من حقنا كشعب أن نعرف رأي القضاء في حدود صلاحيات النواب , فهل من حق النائب أن ينشر أسرار الناس من حسابات مصرفية و مكالمات هاتفية و علاقات سرية ؟ و هل يختلف الوضع بين المواطن العادي و المواطن الذي يشغل منصب عام كالوزير ؟ هل الجُرم على من سرَّب المعلومة السرية أم على من نشرها ؟ و ما هو التصرف الأمثل لمن تقع في يده معلومة من هذا النوع عن طريق الصدفة ؟ هل يتصرف كالأطرش بالزفة أم يسارع بها الى المخفر أم ماذا ؟ من المعني بتحديد كل ذلك ؟ بالطبع المحكمة الجنائية أو الدستورية إن لزم الأمر , لكن مصلحة الوطن و المواطن الحقيقية هي في إستمرار هذه القضية حتى نعرف حكم القضاء النهائي فيها , أما تحويلها المفتعل لأزمة سياسية و خلط الحابل بالنابل فسيجعلنا نستمر في حالة الفوضى

.
أما موضوع الجويهل فمن الواضح أنه تصعيد مفتعل أيضا لقلب الطاولة على معسكر المعارضة , و أعتقد أنه نجح في ذلك و إستطاع أن يقلب الرأي العام على أصحاب الندوة , فمن منا يقبل مبدأ الضرب من الأساس حتى يقبله ضد شخص أعزل ؟ و من المؤلم حقاً أن يتحول الجويهل الى بطل قومي لكبار القوم , فبالرغم من إتفاق الجميع على خطورة قضية إزدواج الجنسية إلا أن اسلوب محمد الجويهل في علاجها غير مقبول , و الألفاظ التي يلوث بها أسماعنا ستنحط بالذوق العام المنحط أصلاً , صدمتي كبيرة بإستحسان الجمهور لمفردات كالزبالة و النعال و يخسي التي أصبحت جزء أساسي من ثقافتنا الإعلامية , وين كنا و وين صرنا؟

بالنسبة لتجمع ديوان الحربش فقد تابعنا الأحداث في الشاشات و لا أنكر هنا ألمي الشديد لما حدث , خصوصا في المقطع الذي يظهر ضرب الدكتور عبيد بطريقة تقشعر لها الأبدان , أيضا تابعنا الآراء الفقهية و الدستورية و الإنسانية حول تلك الاحداث و ليس لدينا إعتراض على هذه النقاشات , فمن الطبيعي أن يتناقش الناس عن دور القوات الخاصة و تفسير قانون التجمعات أو الإجتماعات و عن حدود المنزل و حديقته , بل أن من الطبيعي أن يصل النقاش الى المسؤول عن هذه الأحداث , هل هم أصحاب الندوة ؟ أم قائد القوة الأمنية ؟ أم وزير الداخلية ؟ أو رئيس الوزراء ؟ و لا ضير في ذلك , لكن إعلان سمو الأمير قيادته العليا للقوات المسلحة و مسؤوليته الكاملة عن تعامل قوات الأمن مع الجماهير تضع خط أحمر أمام الإستمرار في التصعيد

فالخلاف مع رئيس الحكومة و الوزراء مقبول , أما الخلاف المباشر مع سمو الأمير غير مقبول , فالأمير رمز الدولة أمام العالم , و الدستور الذي ندافع عنه يعطيه مكانة عالية و صلاحيات كبيرة , و من حقه حسب المادة 69 من الدستور إعلان الحكم العرفي في أحوال الضرورة , ثم أوضحت المذكرة التفسيرية أن هذا أمر متروك لتقدير الأمير و حكومته دون إلزام , و النقطة المهمة هنا أن الدستور يعطي لسمو الأمير الحق في تقدير الضرورات عند الحاجة , و إن كان تقدير سموه أن إستخدام القوة في ندوة الصليبخات " ضرورة " فعلينا القبول و الإلتزام بذلك , حتى و أن كان لنا رأي يختلف عن رأيه , فالخلاف مع الحاكم يُعتبر تفكك داخلي , و التفكك الداخلي أوسع الأبواب للتدخلات الخارجية , و التدخلات الخارجية لن تأتي بلا ثمن , أكرر لن تأتي بلا ثمن , و دروس التاريخ تعلمنا بأن أفضل طرف خارجي لن يكون أكثر عطفاً و حناناً على الشعب من الحاكم المحلي
.
و بما أن نواب حملة " إلا " قاموا بتقديم إستجوابهم لرئيس الوزراء , و سمو الأمير قد أعلن مسؤوليته المباشرة عن ما حدث , فهم يعلمون بأن مصير هذا الإستجواب لن يكون أفضل من سابقيه , و الخيار الأفضل لدي هو سحبه طوعاً لإظهار حسن النوايا إتجاه سمو الأمير و عدم التصعيد , و بهذا أنصح الجميع بقراءة رسالة قبول وقف إطلاق النار للإمام الخميني التي يقول فيها
.
أيها الأعزاء ، إنكم تدركون أن هذا القرار بالنسبة لي إنما هو بمثابة تجرع كأس السم ، ولإرضاء الله تعالى وصيانة دينه ، والمحافظة على الجمهورية الإسلامية وكرامتها أقدمنا على هذا الأمر
.
إننا قد ثرنا من أجل دينكم , و كذلك حاربنا , و الآن و من أجل هذا الدين قبلنا وقف هذه الحرب
.
علينا جميعا أن نتعلم ثقافة تقبل الخسارة , فمن خلال قراءتي للتاريخ و تتبعي للأحداث السياسية في المنطقة وجدت أن السبب الرئيسي في تخلفنا و حالنا التعيس هو عدم ممارستنا لثقافة تقبل خسارة معركة من أجل كسب حرب , عدم تقبلنا للخسارة يجعلنا لا نتعامل مع الأحداث بموضوعية و واقعية , نعم , أتألم شخصيا من رؤية مشاهد ضرب القوات الخاصة للمواطنين , لكن مصلحة الكل أهم من مصلحة البعض , و مصلحة السفينة أهم من مصلحة بعض ركابها , و اليوم سمو الأمير هو رُبان السفينة , فعلينا تقبل قراراته , و عدم مناكفته و إرباكه من أجل مصالح شخصية , فأهلاً بـ كأس السُم , أهلا بالخسارة , إن كانت الكويت هي الرابح

لكم أفراحكم و لي أفراحي

2010-12-06T16:56:00.005+03:00

كنت سأفرح كثيرا لو كان أهل بلادي هكذا

و سأفرح بشكل أقل لو كان أهل بلادي هكذا

و قد أفرح قليلا لو كان أهل بلادي هكذا

لكن على ماذا أفرح و أهل بلادي هكذا؟

ملاحظة أخيرة

جميع لاعبين و إداريين منتخبنا الوطني أبطال , و لا أحاول هنا التقليل من حجم الإنجاز , فالذنب ليس ذنبهم

ألف مبروك للجميع

2010-12-03T04:22:00.002+03:00

للحديث بقيّة . . .و

أم المعارك

2010-11-12T07:28:00.032+03:00

لو سألني أحدكم عن أكره صفة إنسانية إلى نفسي سيكون الجواب المباشر هو صفة إظهار الشماته , نعم انا لا أنكر بأني شمّات باطنياً , إلا أنني حريص جداً على عدم الوقوع في فخ إظهار الشماته , و انا لا أدعي ذلك بفضل أخلاقي العالية , لكن أسفل ظهري جرّب حرقة الشماته في السابق , و الدنيا يوم لك و خمسة عليك
.
أعلم أن هذه المقدمة ليس لها علاقة بالموضوع , إلا أنني حرصت على كتابتها حتى لا يعتقد البعض أن هذا الموضوع يندرج تحت خانة الشماته و السخرية من الآخرين , و الآن لنبدأ
.
هي بالفعل أم المعارك , لكن لماذا؟
.
أولا, قوة و تعدد الأطراف المتحاربة فيها , فالأطراف الرئيسية أقطاب من الأسرة الحاكمة و العائلات التجارية العريقة , و هناك تداخل واضح للمجاميع السياسية في المعركة
.
ثانيا, المساحة الشاسعة التي تغطيها , فالمعركة هنا إقتصادية , سياسية , إعلامية , رياضية , و ربما تمتد الى أبعد من ذلك
.
ثالثا, أسلحة الدمار الشامل المتوقع إستخدامها في هذه المعركة , فالردح الإعلامي بدأ منذ زمن , و التهديدات الآن تتجه الى إستخدام القضاء و العضلات المالية لتفتيت عِظام الخصوم
.
رابعا, توقعاتنا بالنتائج المصيرية لهذه المعركة و التي قد يكون لها آثار عنيفة في إعادة تشكيلة التحالفات و التوازنات على مختلف الأصعدة
.
يعتقد الكثيرين بأن بداية هذه المعركة كانت بسبب خلاف مفاجيء على تفاصيل الصفقة المزمعة لبيع 46% من أسهم شركة زين لشركة إتصالات الإماراتية , إلا أنني أعتقد بأن بداية المعركة أو جذورها تمتد الى سنوات سابقة , سأحاول في هذا الموضوع شرح خلفيات هذا الصراع مع التأكيد على أني لا أملك أي معلومات سرية أو داخلية , فأنا أعتمد فقط على الظاهر و ما يُنشر في الصحف حول أحداث هذه المعركة , و أعتقد شخصيا بأن ما يتوفر لدينا من معلومات يكفي لتكوين صورة شاملة عن هذه المعركة و نتائجها

في البداية علينا ذكر أهم الأطراف المتنازعة في هذه المعركة

.
توضح لنا الصورة أعلاه أهم الكُتل المشاركة في هذه الصراع و هي كتلة الشيوخ و التي يمثلها الشيخ أحمد الفهد و الشيخ علي الخليفة , أما الطرف الآخر فهو كتلة مكونة من ثلاثة عائلات تجارية – سياسية ترتبط بعلاقة قرابة و هي عائلات الخرافي و الغانم و بودي , أما الأطراف المساندة لكتلة الشيوخ فهي مجموعة الأوراق المملوكة للشيخ سالم العلي و جريدة الدار الموالية للشيخ ناصر المحمد و بعض نواب مجلس الأمة , أما الطرف المساند لكتلة التجار فهي جريدة القبس المملوكة لعدد من العائلات التجارية و بدرجة أقل جريدة الجريدة التجارية و صاحبة العداء القديم مع الشيخ علي الخليفة
.
أعلم ان بعض ما ذكرته في الفقرة السابقة غير مفهوم , فمن هو فلان و ما علاقة علّان في فلنتان؟ هذا ما سأحاول شرحه من خلال تفصيل كل طرف من هذه الأطراف و ذكر علاقته في القضية

.
توضح هذه الصورة تفصيل أكبر لكل طرف على حدة , و حتى يسهل الأمر سأبدأ بالترتيب حتى لا يتشتت القاريء بين الأسماء و الصور و المناصب
.
الشيخ أحمد الفهد الصباح
.
النائب الثاني لرئيس الوزراء و وزير التنمية , الأب الروحي للرياضة و المتكتك الفتّاك في مجلس الأمة و المسؤول الأول عن خطة التنمية و الـ 37 مليار دينار المرصودة لها , لذلك فأغلب التجار يحتاجون إلى بناء علاقة طيبة معه , ليحصلوا على الأفضلية في تنفيذ مشاريع التنمية
.
و الشيخ أحمد الفهد هو شقيق الشيخ طلال الفهد , الزعيم الحالي للرياضة في الكويت , فهو رئيس نادي القادسية و إتحاد كرة القدم و يسيطر على الهيئة العامة للشباب و الرياضة , و قد تضرر الشيخ طلال من قوانين الإصلاح الرياضي التي نصت أحد موادها على عدم الجمع بين المناصب , و بسبب مماطلته في تنفيذ هذا النص بدأت صحيفة الراي المملوكة لجاسم بودي بالهجوم عليه بشكل شبه يومي , علماً بأن جاسم بودي يرتبط بعلاقة عائلية بالخصم اللدود للشيخ طلال النائب مرزوق الغانم
.

و الشيخين أحمد و طلال الفهد أبناء عم الشيخ أحمد العبدالله , وزير الإعلام و النفط الحالي , و هو أحد الخصوم السياسيين لجاسم بودي الذي دأب على مهاجمته و تلقيبه بالوزير البلبول , علما بأن الشيخ أحمد قد قام بتعيين قيادات جديدة للشركات النفطية بقيادة السيد فاروق الزنكي , و قد كانت جريدة الوطن أكبر المتحمسين لهذه الخطوة , و هي الجريدة التي يديرها الشيخ خليفة علي الخليفة , إبن شقيقة الوزير أحمد العبدالله

و الشيخ خليفة علي الخليفة هو رئيس تحرير و مدير قناة و جريدة الوطن , المنافس الإعلامي الأول لجريدة و قناة الراي المملوكتين لجاسم بودي , بل أن الحرب بين الإثنان بدأت في شهر رمضان سنة 2007 فور بداية بث قناة الوطن , و قد كشّر الشيخ خليفة عن أنيابه في تلك الحرب و نصّب نفسه رسمياً كـ مخلب شرس يدافع عن والده الشيخ علي الخليفة العذبي

و الشيخ علي الخليفة العذبي هو وزير النفط و المالية السابق و الذي تم إتهامه في قضية سرقة شركة ناقلات النفط و الإستثمارات الخارجية بعد الغزو العراقي مباشرةً , و لكن المحكمة أخلت سبيله بسبب عدم كفاية الأدلة في عام 2008 , أيضا الشيخ على الخليفة هو مالك جريدة و قناة الوطن و هو المالك الرئيسي لشركة الفوارس التي تملك 5% تقريبا من أسهم شركة زين

أما المالك الأكبر لشركة زين فهي شركة الخير الوطنية , و التي تملكها عائلة الخرافي و يديرها قطب العائلة الإقتصادي ناصر الخرافي , و هو الذي يسيطر على مجلس إدارة شركة زين و أدار عملية بيع الجانب الأفريقي من الشركة قبل أشهر قليلة , أيضا هو من يدير صفقة بيع أسهم زين لشركة إتصالات الإماراتية عبر شركته الأخرى الإستثمارات الوطنية التي ستجني مبلغ 50 فلس على كل سهم مقابل تنفيذ الصفقة

و قد واجهت هذه الصفقة معارضة شديدة في بدايتها من قِبل مجموعة الأوراق المالية المملوكة لسمو الشيخ سالم العلي , و الشيخ سالم العلي هو أغنى أغنياء الكويت و يمتلك حصة مؤثرة في شركة زين , بل أنه عرض شراء أسهم زين بسعر مطابق للسعر المعروض من شركة إتصالات بعد خصم مبلغ الـ 50 فلس التي ستجنيها شركة الإستثمارات الوطنية المملوكة لعائلة الخرافي

و عائلة الخرافي تلعب دور آخر غير الدور الإقتصادي و هو الدور السياسي , فالقطب الآخر للعائلة هو السيد جاسم الخرافي رئيس مجلس الأمة الكويتي الذي لعب دوراً حاسماً في ترجيح كفة طرف على آخر خلال أزمة الحكم التي عصفت بالبلاد بعد وفاة الشيخ جابر الأحمد رحمه الله , و بطبيعة الحال لم ينظر سمو الشيخ سالم العلي لهذا الموقف بعين الرضا , أيضا يُعتبر جاسم الخرافي المنافس اللدود للنائب أحمد السعدون على رئاسة مجلس الأمة

...

أما النائب أحمد السعدون فهو زعيم التكتل الشعبي في مجلس الأمة الكويتي و الذي يمارس من خلاله دور المعارضة , و قد تعرضت صورته للإهتزاز نتيجة لمواقفه الأخيرة , فقد كانت بعض مواقفه الأخيرة بعيدة عن مواقف بقية نواب كتلته , خصوصا في التصويت بالموافقة على خطة التنمية التي جعلته يظهر كـ حليف للشيخ أحمد الفهد , و هذا ما لمز له البعض بعد التصويت على اللجان المؤقته في إفتتاح دور الإنعقاد الحالي , خصوصاً بعد تهديد تكتله بإستجواب وزير المالية في حال موافقة الحكومة على بيع حصتها في شركة زين , و لا ننسى هنا موقف النائب السعدون و تكتله المؤيد لتعديل قانون غرفة التجارة

.
أما غرفة التجارة فهي العرين الأمين لرئيسها السيد علي الغانم , و قد تعرضت الغرفة لهجوم مكثف في الأسابيع الماضية من قِبل جريدة الوطن كـ رد فعل مباشر على قيادة النائب مرزوق الغانم و جريدة الراي لهجمة كاسحة على الشيخ طلال الفهد و موقعه الرياضي , و قد فتح الهجوم على غرفة التجارة الباب لدخول طرف آخر في النزاع و هو بعض نواب مجلس الأمة بقيادة النائب حسن جوهر الذي يطالب بتعديل قانون الغرفة

.
و قد أثار هذا الهجوم على الغرفة العائلات التجارية العريقة و التي تمثلها جريدة القبس و الجريدة لصاحبها النائب السابق محمد الصقر , و بالرغم من وجود خلاف قديم بين الصقر و الخرافي من جهة , و بين الصقر و علي الخليفة من جهة أخرى , إلا أنه في هذه المعركة إنضم الى فريق التجار حفاظاً على إرثه العائلي , خصوصا و أن العائلات التجارية العريقة لا تتأمل الحصول على الكثير من خطة التنمية , فهي لا ترتاح بتاتاً لتوجهات الشيخ أحمد الفهد الذي يلمح دائما الى إيجاد آليات حكومية لتمويل مشاريع التنمية و إنشاء شركات حكومية للمشاريع الإسكانية و غيرها , أي أنه يهمش دور البنوك المملوكة لهذه العائلات العريقة
.
و قد واجه التكتل التجاري الهجوم على الغرفة بثلاثة وسائل , الوسيلة الأولى هي تكثيف الراي هجومها على طلال الفهد و النواب المؤيدين لتعديل قانون الغرفة , الوسيلة الثانية هي قيام النائب مرزوق الغانم بالهجوم على الوطن و صاحبها على الخليفة في مجلس الأمة , أما الوسيلة الثالثة فهي تهديد النائب صالح الملا بتقديم إستجواب لرئيس الوزراء على الملف الرياضي

.

.

.
و بالرغم من عدم وجود ردود أفعال شخصية لرئيس الوزراء – حيث أنه دائم السفر – إلا أن معرفة توجهاته تتم من خلال رصد وسائل الإعلام الموالية له كجريدة الدار و قناة العدالة , و هذه الوسائل شنت حرب شعواء على غرفة التجارة و النائب مرزوق الغانم و الخرافي في وقت سابق
.
الخلاصة هي أن الخلاف على صفقة زين هو قمة جبل الجليد , و لهذا الخلاف جذور عميقة , أعلم بأن كل هذه الأطراف تحاول إستمالة الجماهير و الرأي العام لصالحها من خلال الترويج لمواقفها تحت مظلة الوطنية و تطبيق القانون و مباديء العدالة , إلا أن الحقيقة المرة أن لكل هذه الأطراف مواقف و مصالح متناقضة يسهل على السياسي المتابع سردها في وقت الحاجة
.
نعم لكل هذه الأطراف خلافات فرعية مع بعضها البعض إلا أن الظروف ساهمت في تحزب الفرقاء في معسكر واحد من أجل مواجهة المعسكر المنافس , فمعسكر سمو الشيخ سالم العلي و أحمد السعدون لم يكونا في يوم من الأيام حبايب الشيخ علي الخليفة و الشيخ أحمد الفهد , إلا أن كسر شوكة مجموعة الخرافي إقتصادياً و سياسياً أولى بالنسبة لهم من خلافاتهم القديمة , أيضا محمد الصقر ليس الحبيب الأوحد لمجموعة الخرافي و صهرهم علي الغانم , إلا ان المحافظة على مكانة التجار و غرفتهم أولى بالنسبة له في هذه المرحلة
.
أما بالنسبة لنتائج هذه الحرب , فعلينا تقسيمها الى نتائج خاصة بصفقة زين , و نتائج عامة للمعركة على جميع الأصعدة
.
و قبل الدخول في تحليل النتائج المعركة علينا توضيح تشابك علاقات و مصالح جميع الأطراف مع بعضها البعض , و المهم هنا أن كل الأطراف على علم و دراية بذلك , أيضا نحن مقبلين على إجازة طويلة بمناسبة عيد الأضحى المبارك , مما يفسح المجال لتدخل العقلاء من الطرفين لإصلاح ذات البين , و أنا شخصيا أعتقد أن السيد جاسم الخرافي و الشيخ أحمد الفهد أذكى من التضحية بهذه العلاقات و المصالح التاريخية
.
الشيخ أحمد الفهد جريح بسبب دوام تجريح جريدة الراي بأخيه الشيخ طلال , أيضا هو جريح بسبب الندية التي يتعامل فيها النائب مرزوق الغانم مع أخيه طلال , و أعتقد أن جاسم الخرافي سيستخدم هذه الورقتين لتقريب وجهات النظر مع الشيخ أحمد الفهد
.
و الشيخ أحمد الفهد قادر على تطويع مجلس الأمة لإيجاد حل وسط لوضع غرفة التجارة , و هو قادر على كف أذى الوطن عن السيد علي الغانم و إبنه النائب مرزوق , و بالرغم من ذلك , إلا أني أشك في قدرته على إقناع تكتل الشيخ علي الخليفة و الشيخ سالم العلي بتسهيل مرور صفقة زين و إتصالات الإماراتية , خصوصا و أن مقابلة الشيخ خليفة و بيان شركة الفوارس تُظهر بأن ليس لديهم خط رجعة
.

.
فـ بالتمعن بمفردات بيان شركة الفوارس نجده أشرس بكثير من مفردات بيان شركة الخير على عكس العادة , فشركة الخير خاضت الكثير من المعارك الإعلامية بالسابق و كانت دائما هي الأشرس في الهجوم , إلا أن الحال تغير هنا , فالخصم يعرف جيداً نقطة ضعف خصمه و مدى حاجة مجموعة الخرافي للكاش , و هو لا يتردد في التركيز على هذه النقطة سواء في المقابلة التلفزيونية أو في صفحات الجريدة و قد لاحظت إختلاف مكان الإشارة الى هذه النقطة بين الوطن الورقية و الوطن الأنترنتية , أعتقد شخصياً أن إثارة هذه النقطة بالذات كانت طعنة عميقة في جسد مجموعة الخرافي الهدف منها هو التندر و الشماته , خصوصاً و أن الشيخ خليفة قال بالفم المليان أن صفقة إتصالات منتهية بالنسبة له
.
.

كما قلت سابقاً , الحل الوحيد لإطفاء شعلة الحرب هو عزل جميع القضايا و الخلافات الأخرى عن الخلاف على صفقة زين , و هذا العمل يحتاج الى جهد كبير , خصوصا و أن النزعة الإنتقامية متوفرة عند أغلب عناصر الطرفين , اما النتيجة النهائية فستكون عودة قوية جدا لمعسكر الشيوخ , بالطبع أنا لا أتوقع إفلاس الطرف الآخر أو تحطيم قدراته الإقتصادية , لكن إعادة توزيع الأدوار و التوازنات قادمة لا محالة , و هي تصب في كفة فريق الشيوخ , فالشيوخ اليوم يسيطرون على مجلس الأمة و لا أدل على ذلك غير نتائج التصويت على لجنة الشباب و الرياضة , أيضا يمتلك الشيوخ قوة إعلامية جبارة لا تضاهيها الراي و القبس و الجريدة

على الطرف الآخر فالعالم اليوم يمر بأزمة إقتصادية لن يتم التخلص من آثارها بسهولة , و أغلب المجاميع التجارية تعيش بين مطرقة تدني قيمة الأصول و سندان الديون و حلول مواعيد الوفاء بها , و الشيخ أحمد الفهد هو الوحيد الذي يملك طوق النجاة أمام هذه المجاميع , لذلك أقول مبروك للشيوخ فقد إنتصرتم في هذه المعركة

قد يسألني البعض عن دورنا نحن , الأغلبية الصامته في هذه المعركة , الإجابة هي لا شيء , ليس أمامكم ما تستطيعون فعله غير شراء النفيش و الطماشة على أحداث الأيام القادمة
.
كل عام و أنتم بخير , عيد أضحى مبارك

مذهل

2010-11-08T12:03:00.002+03:00

WaaaaaaaW

I'm Speechless!

Virtual Life !

2010-11-01T11:21:00.002+03:00

قبل فترة

دخلت في نقاش عنيف

حول هذا الموضوع

ليش عندك فيس بوك؟

منو الأوادم - البنات - اللي موجودين عندك باللسته؟

ما تخاف يسببلك الفيس بوك مشاكل في حياتك الزوجية ؟

وجهة نظري كانت بـ إختصار

الأنترنت أتاح للإنسان أن يعيش أضعاف المدة التي كان يعيشها الإنسان قبل الأنترنت

فالإنسان في السابق لم يستطع أن يعيش إلا حياته المفروضة عليه مسبقاً

أما الآن

فأنت تستطيع أن تكون

وسيماً بالأنترنت حتى و إن كنت جيكراً بالحياة الواقعية

و غنياً في الإنترنت حتى و إن كنت مفلساً بالحياة الواقعية

و بطلاً في الإنترنت حتى و إن كنت رعديداً بالحياة الواقعية

و هذا ما جعل كثير من الناس يغوصون في الـ

Virtual Life

و يخترعون لأنفسهم شخصيات و ظروف حياة جديدة على صفحات الأنترنت

و بالرغم من وجود سلبيات كثيرة لهذه الظاهرة

إلا أن الحقيقة المُرة هي أنها ممتعة الى درجة الإدمان

نعم

هذا الزوج الأحمق وافق على طلب زوجته في إلغاء صفحته الرسمية على الفيس بوك

لكني متأكد مليون بالمية أنه سـ ينشيء صفحة جديدة

و بإسم مستعار جديد

ليمارس فيه حياته الخيالية

ما رأيكم؟

أحلى من الشرف مفيش

2010-10-28T11:07:00.003+03:00

.

.
أشرف من نص اللي بالمجلس